المسألة السادسة : عن عدد آیِها وکلماتها و حروفها

‏‏المسألة السادسة‏

‏‏ ‏

‏‏عن عدد آیِها وکلماتها و حروفها‏

‏‏ ‏

‏‏أمّا الأوّل:‏‏ فهی بإجماع أهل الـفنّ سبعـة‏‎[1]‎‏، إجماعاً مرکباً؛ لاختلافهم‏‎ ‎‏فی الـبسملـة، أنّها من الـسورة، أم هی من الـقرآن ولیست منها. ومن أخرجها‏‎ ‎‏منها اعتبر الآیـة الأخیرة آیتین؛ ‏‏«‏‏صِرَاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ‏‏»‏‏ آیـة، ‏‏«‏‏غَیْرِ‏‎ ‎‏الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَلاَ الضَّالِّینَ‏‏»‏‏ آیـة اُخریٰ هی سابعـة.‏

‏
‏‎

‏‏لولا الـنصوص الـمستفیضـة الـصریحـة کان لإبداع الـشبهـة وجـه:‏

‏‏فیقال: إنّ الـبسملـة من الـقرآن ولیست من الـسورة، وإنّ الـسُّوَر کلّها‏‎ ‎‏مصدَّرة بها تیمُّناً وتبرُّکاً، ولو کانت منها کان ینبغی أن تکون سورة الـعَلَق هکذا:‏‎ ‎‏«إقْرَأْ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمـٰنِ الرَّحِیمِ»، کما لا یخفیٰ.‏

‏‏والاستدلالات الـکثیرة علیٰ أنّها من الـحمد، تفید کونها من الـکتاب،‏‎ ‎‏وهذا ما هو أکثر دوراً فی کتبهم: أنّـه مکتوب فی الـمصاحف بالـخطّ الـذی‏‎ ‎‏کُتب بـه الـمصحف، مع تجنّبهم إثبات الأعشار والأخماس کذلک.‏

‏‏وعن ابن عباس: «من ترکها فقد ترک مائـة وأربعـة عشر آیـة من کتاب‏‎ ‎‏اللّٰه»‏‎[2]‎‏. فتأمّل.‏

‏‏ویؤیّد ذلک:‏‏ أنّ مالـکاً وغیره من علماء الـمدینـة، والأوزاعی وجماعـة‏‎ ‎‏من علماء الـشام، وأبا عمرو ویعقوب من قُرّاء الـبصرة، وهو الـصحیح من‏‎ ‎‏مذهب أبی حنیفـة، یرون أنّها آیـة من الـقرآن، اُنزلت لبیان رؤوس الـسور‏‎ ‎‏والـفصل بینها.‏

‏‏وعن عبداللّٰه بن مسعود: أنّها لیست من الـقرآن أصلاً‏‎[3]‎‏، وهو رأی بعض‏‎ ‎‏الـحنفیـة؛ مستدلّین بحدیث أنس، قال: «صلّیتُ خلف الـنبیّ ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏ وخلفائـه‏
‏‎

‏‏ولایخفیٰ ما فی الاستدلال؛ لأنّ عدم وجوبها فی الـصلاة لایدلّ علیٰ‏‎ ‎‏عدم کونها من الـفاتحـة، فضلاً عن عدم کونها من الـکتاب، وما دلّ علیٰ أنّ‏‎ ‎‏الـصلاة مشروطـة بالـفاتحـة قابل للتخصیص.‏

‏‏وغیر خفیّ:‏‏ أنّ عمرو بن عبید، جعل ‏‏«‏‏إِیّاکَ نَعْبُدُ‏‏»‏‏ آیـة، وإذنْ یمکن‏‎ ‎‏جعلها تسع آیات؛ بناء علی تقسیط الآیـة الأخیرة.‏

‏‏وسیأتی زیادة توضیح ینفعک فی الـبحث عن جزئیّـة الـبسملـة إن شاء‏‎ ‎‏اللّٰه تعالـیٰ .‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) اُنظر المصدر السابق 1 : 234 .
• )) الکشّاف 1 : 1 .
• )) اُنظر التفسیر الکبیر 1 : 218، والإتقان فی علوم القرآن 1 : 270.
• )) صحیح البخاری 1 : 187 کتاب الصلاة، الباب 13، الحدیث 52 .