المسألة الثانیة : ما هو سبب تسمیة هذا المؤلَّف القیّم بالقرآن و غیره من الأسماء المذکورة له؟

‏‏المسألة الثانیة‏

‏‏ ‏

‏‏ما هو سبب تسمیة هذا المؤلَّف القیّم‏

‏‏ ‏

‏‏بالقرآن وغیره من الأسماء المذکورة له؟‏

‏‏ ‏

‏‏أسماؤه المعروفة أربعة :‏

‏‏1 ـ القرآن:‏‏ کمـا فی قولـه فی سورة الـزخرف ‏‏«‏‏إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآناً‏‎ ‎‏عَرَبِیّاً‏‏»‏‎[1]‎‏، وفی موضع آخر من الـبقرة: ‏‏«‏‏شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ‏‎ ‎
‏‎

‏‏ولعلّـه سُمّی بذلک لقولـه تعالـیٰ فی بَدْو الـوحی والـنزول: ‏‏«‏‏إِقْرَأْ بِاسْمِ‏‎ ‎‏رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ‏‏»‏‎[3]‎‏، والـمسمّیٰ هو هذا الـمؤلّف الـذی بین أیدی الـمسلمین.‏‎ ‎‏فیکون بالـوضع الـتعیّنی کسائر الأسماء الـموضوعـة للمعانی الـکلّیّـة.‏‎ ‎‏ونظیره کلمـة «سلطان»، فإنّـه مصدر أو اسم مصدر یُطلق علی الـذات،‏‎ ‎‏فالـقرآن یُطلق علی ذات هذا الـسِّفْر الـقیّم، نظیر إطلاق الـماء علیٰ الـکلّ‏‎ ‎‏والـجزء.‏

‏‏2 ـ الفرقان:‏‏ کما فی قولـه تعالـیٰ: ‏‏«‏‏تَبَارَکَ الَّذِی نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَیٰ‏‎ ‎‏عَبْدِهِ‏‏»‏‎[4]‎‏.‏

‏‏3 ـ الکتاب:‏‏ کما فی آیات‏‎[5]‎‏.‏

‏‏4 ـ الذکر:‏‏ کما فی قولـه تعالـیٰ: ‏‏«‏‏إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ‏‏»‏‎[6]‎‏ وغیرها.‏

‏‏ولکن هذه الـثلاثـة مشترکـة بینـه وبین سائر الـکتب الـسماویّـة، ففی‏‎ ‎‏قولـه تعالـیٰ: ‏‏«‏‏وَإِذْ آتَیْنَا مُوسَی الْکِتَابَ وَالْفُرقَانَ لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ‏‏»‏‎[7]‎‏، وفی‏‎ ‎‏موضع من سورة الأنبیاء: ‏‏«‏‏وَلَقَدْ آتَیْنَا مُوسَیٰ وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِیَاءً وَذِکْراً‏
‏‎

‏‏فعلیٰ هذا یختصّ الاسم بالـقرآن ولذلک اشتهر بـه، وما وجدتُ فی‏‎ ‎‏الـکتاب الـعزیز إطلاقـه علی سائر الـکتب.‏

‏‏وأمّا وجـه الـتسمیـة والإطلاق فهو معلوم لا یحتاج إلـی الإطالـة‏‎ ‎‏الـمنهیّ عنها والإطناب الـمزعج.‏

‏‏وسیظهر وجوه توصیفـه فی خلال الآیات الـشریفـة ـ إن شاء اللّٰه‏‎ ‎‏تعالـیٰ ـ بأوصاف مختلفـة وعناوین شتّیٰ، فعلیٰ هذا تزداد أسمائـه وألقابـه‏‎ ‎‏إلـی الـعشرات علیٰ ما ضبطـه بعض الـمفسِّرین‏‎[9]‎‏، ولاتنحصر بالأربعـة،‏‎ ‎‏وغیر خفیّ أنّ الـخلط بین ما هو فی حکم الـعَلَم وغیره، غیر جائز.‏

‏‏وما هو الـعَلَم لهذا الـکتاب هو الـقرآن برفض خصوصیّـة الـمعنیٰ،‏‎ ‎‏بخلاف سائر الألقاب.‏

‏‎

• )) الزخرف (43) : 3 .
• )) البقرة (2) : 185 .
• )) العلق (96) : 1 .
• )) الفرقان (25) : 1 .
• )) الآیات فیه کثیرة. اُنظر البقرة (2): 2، وآل عمران (3): 3، والعنکبوت 29: 51، والأحقاف (46): 2 .
• )) الحجر (15) : 9 .
• )) البقرة (2) : 53 .
• )) الأنبیاء (21) : 48 .
• )) الإتقان فی علوم القرآن 1 : 178، روح المعانی 1 : 33 ـ 37 .