تعارض الأدلّة والأمارات

أخبار التوقّف

أخبار التوقّف

‏ ‏

‏وأمّا أخبار التوقّف‏‏  ‏‏: ‏فاثنتان‏ منها روایتا سماعة الراجعتان إلی روایة واحدة‏‎ ‎وثالثتها‏  :‏‏ روایة «العیون» الطویلة وقد مرّت الثلاثة آنفاً‏‏  .‏

الرابعة‏  :‏‏ مقبولة عمر بن حنظلة‏‏  ‏‏، حیث قال بعد فرض الراوی فقد جمیع‏‎ ‎‏المرجّحات‏‏  ‏‏: ‏«إذا کان ذلک فأرجئه حتّی تلقی إمامک‏  ‏؛ فإنّ الوقوف عند الشبهات خیر من الاقتحام فی الهلکات»‏  .‏‎[1]‎

الخامسة‏  :‏‏ ما رواه ابن إدریس فی آخر «السرائر» من کتاب «مسائل الرجال»‏‎ ‎‏لعلی بن محمّد‏‏  ‏‏، أنّ محمّد بن علی بن عیسی کتب إلیه یسأله عن العلم المنقول‏‎ ‎‏إلینا عن آبائک وأجدادک‏‏   ‏‏علیهم السلام‏‏  ‏‏، قد اختلف علینا فیه‏‏  ‏‏، فکیف العمل به علی‏‎ ‎‏اختلافه‏‏  ‏‏، أو الردّ إلیک فیما اختلف فیه ؟‏

‏فکتب ‏‏علیه السلام‏‏  ‏‏: ‏«ما علمتم أنّه قولنا فالزموه‏  ‏، وما لم تعلموا فردّوه إلینا»‏  .‏‎[2]‎

 

کتابمحاضرات فی الاصول (تشتمل علی تنبیهات الاستصحاب و التعادل و الترجیح و الاجتهاد و التقلید): تقریر الابحاث الامام الخمینی (س)صفحه 367

  • - الکافی 1 : 67 / 10 ؛ وسائل الشیعة 27 : 106 ، کتاب القضاء ، أبواب صفات القاضی ، الباب 9 ، الحدیث 1 .
  • - السرائر 3 : 584 ؛ وسائل الشیعة 27 : 119 ، کتاب القضاء ، أبواب صفات القاضی ، الباب 9 ، الحدیث 39 .