المبحث الثانی فی قاعدة التجاوز والفراغ

‏‏المبحث الثانی فی قاعدة التجاوز والفراغ‏

‏‏ ‏

‏‏اعلم أنّ المستفاد من مجموع کلمات الشیخ الأعظم ‏‏قدس سره‏‏ رجوع القاعدتین إلی‏‎ ‎‏قاعدة واحدة‏‏  ،‏‎[1]‎‏ بإرجاع الفراغ إلی التجاوز وإن استشکل فیه أخیراً‏‏  ‏‏، والمستفاد‏‎ ‎‏من کلمات أکثر المتأخّرین أنّ هنا قاعدتین مجعولتین مستقلّتین‏‏  ‏‏، إحداهما‏‏  ‏‏:‏‎ ‎‏قاعدة مضروبة للشکّ فی الإتیان بالشیء بعد التجاوز عن محلّه‏‏  ‏‏. والثانیة‏‏  ‏‏: قاعدة‏‎ ‎‏مضروبة للشکّ فی صحّة الشیء لأجل الشکّ فی بعض ما اعتبر فیه شرطاً أو‏‎ ‎‏شطراً بعد الفراغ عنه‏‏  ‏‏، والاُولی مختصّة بباب الصلاة وما یتبعها من الأذان‏‎ ‎‏والإقامة‏‏  ‏‏، والثانیة جاریة فی جمیع أبواب الفقه‏‏  .‏‎[2]‎

‏
‏‎

‏‏الاُولی‏‏  ‏‏: هل المستفاد من الأخبار جعل قاعدتین أو قاعدة واحدة تعمّهما أو‏‎ ‎‏تختصّ بخصوص موارد الشکّ فی الصحّة أو بخصوص الشکّ فی أصل الإتیان ؟‏

‏‏الثانیة‏‏  ‏‏: هل المجعول واحداً کان أو اثنین جارٍ فی جمیع أبواب الفقه أو‏‎ ‎‏یختصّ بباب الصلاة أو یعمّ أحدهما ویختصّ الآخر ؟ فلابدّ من ذکر الأخبار‏‎ ‎‏الواردة والتدبّر فی مضامینها لیستفاد المقصود منها وهی علی قسمین‏‏  :‏

‏‏الأوّل‏‏  ‏‏: ما یمکن أن یستفاد منها العموم‏‏  .‏

‏‏الثانی‏‏  ‏‏: ما یختصّ ببعض الأبواب ونحن نذکر فعلاً خصوص القسم الأوّل‏‎ ‎‏وهی کثیرة‏‏  :‏

• - فرائد الاُصول ، ضمن تراث الشیخ الأعظم 26 : 342 ؛ درر الفوائد ، المحقّق الحائری : 591 ؛ فوائد الاُصول (تقریرات المحقّق النائینی) الکاظمی 4 : 623 ـ 626 ؛ نهایة الدرایة 3 : 299 / السطر 20 (ط ـ الحجری) .
• - راجع : درر الفوائد ، المحقّق الخراسانی : 395 ؛ حاشیة فرائد الاُصول (الفوائد الرضویة) : 458 ؛ نهایة الأفکار ، القسم الثانی 4 : 43 ـ 45 .