الجهة الثامنة : فی نسبة قاعدة الید إلی الأمارات والاُصول
فنقول : إنّ الید کما عرفت أمارة ولکنّها أضعف الأمارات ، وأمارة حیث لا أمارة، فهی فی طول غیرها عند العقلاء کالغلبة، فإنّ الشیء یلحق بالأعمّ الأغلب إذا لم یکن أمارة علی خلاف ذلک ، ولذلک تری تقدّم البیّنة علی الید فی المخاصمات ، وأمّا الاستصحاب فإن کان المستصحب نفس الملکیة قدّم قاعدة الید علیه لتقدّم الأمارات علی الاُصول، بل هی مقدّمة علیه ولو کانت من الاُصول، إذ لو لا ذلک لم یبق لها مورد إلاّ نادراً ، فیلزم المحذور المذکور فی الروایة من اختلال أمر السوق وإن کان المستصحب نفس حال الید ، ففی المسألة تفصیل .
وإن شئت توضیح المقام فنقول : إنّ المال إمّا أن یکون ممّا یقبل النقل والانتقال أو یکون ممّا لا یقبلهما إلاّ بسبب طریان بعض الحالات کالعین الموقوفة ، أمّا الثانی فسیأتی تفصیله .
کتابمحاضرات فی الاصول (تشتمل علی تنبیهات الاستصحاب و التعادل و الترجیح و الاجتهاد و التقلید): تقریر الابحاث الامام الخمینی (س)صفحه 225