کلمة المقرّر
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله ربّ العالمین ، وصلّی الله علی محمّد وآله الطاهرین . فبعد ، هذه المجموعة التی تری ممّا کتبته تقریراً للبحوث الاُصولیة التی ألقاها إلینا سماحة الاُستاذ المحقّق البارع المرحوم آیة الله العظمی الإمام روح الله الموسوی الخمینی قدس سره . وهی أوّل دورة من محاضراته الاُصولیة ، شرعها بطلب وإصرار منّی ومن أخی الشهید آیة الله المطهّری طاب ثراه ، لما عرفنا منه آنذاک ما خفی علی غیرنا من العبقریة والألمعیة وکمال الدقّة وذکاء النظر ، فطلبنا من سماحته أن یشرع لنا بحثاً اُصولیاً حول ما طرحه المحقّق الخراسانی فی المجلد الثانی من کتابه «کفایة الاُصول» . فهو قدس سرهأتی فی الیوم الأوّل من البحث بما ذکره المحقّق الخراسانی رحمه اللهمبیّناً لما أراده ذلک المحقّق لا غیر ، زعماً منه أنّ ما أردنا وطالبناه منه ذلک فقط ، فلمّا رأی منّا النقد والإشکال حول ما رسمه صاحب «الکفایة» بما هو خارج عن طاقة سطح «الکفایة» ـ حیث تعرّضنا بین کلامه للمبانی الاُصولیة الاُخری ـ فقال هو قدس سره : «کأنّکم تریدون خارج
کتابمحاضرات فی الاصول (تشتمل علی تنبیهات الاستصحاب و التعادل و الترجیح و الاجتهاد و التقلید): تقریر الابحاث الامام الخمینی (س)صفحه 9
المباحث لا سطحها» ، فقلنا : أجل ، هکذا بنینا وأردنا . فبعد ذلک الیوم فحص حول المطالب وبحث أکثر وأعمق وأجال فیها الفکر والبیان بما تری بین یدیک من التبیان ، وکنّا نحن أیضاً نری ما کان مطرح الأنظار ومحلّ الأفکار ممّا أبداه الشیخ الأعظم والمحقّقان النائینی والأصفهانی وغیر هم من الفحول قدس سرهم من الفکر الاُصولی ، وکان میدان البحث والنقد حولها بیننا وبینه قدس سرهواسعاً ومجلس النقض والإبرام فیها فاسحاً فطال ما ألقاه قدس سره سنین عدیدة . وکان أخی الشهید المطهّری وقتئذٍ یقول : «إنّ قدر المقام العلمی للاُستاذ وباعه النظری بما له من التعمّق والدقّة لم یعرف بعد فی الحوزات العلمیة إلی أن یمضی زمان کثیر» . ومهما کان، فقد حضر بعد زمانٍ فی هذه المحاضرات عدّة من الأفاضل الآخرین منهم أخی الشهید آیة الله البهشتی رحمه الله .
ولأجل حضوری أیضاً فی ذلک الزمان فی محاضرات الاُستاذ الأکبر الفقیه الکبیر آیة الله العظمی البروجردی روّح الله رمسه لم یساعدنی التوفیق لضبط وتقریر جمیع المباحث الاُصولیة التی طرحها الاُستاذ المحقّق من أوّل مباحث القطع إلی أن انتهت محاضراته إلی تنبیهات الاستصحاب ، فکانت بدء کتابتی فی غرّة شعبان من سنة 1368 القمریة ، فکتبتها بما تری راعیاً فیها الأمانة والدقّة . وإذا خطر ببالی شیء یرتبط بکلامه قدس سره من النقد أو التوضیح جئت به فی الهامش . فجزاه الله خیر الجزاء وأعلی الله مقامه وأطیب مثواه .
حسینعلی المنتظری
کتابمحاضرات فی الاصول (تشتمل علی تنبیهات الاستصحاب و التعادل و الترجیح و الاجتهاد و التقلید): تقریر الابحاث الامام الخمینی (س)صفحه 10