الفرع الثالث: حول اشتراط الجزم بإتمام العمل

‏‏الفرع الثالث: حول اشتراط الجزم بإتمام العمل‏

‏‏ ‏

‏‏الـمشهور اشتراط الـجزم بالإتمام، والـبناءِ علیٰ أن یتمّ الـصلاة‏‎ ‎‏الـتیشرع فیها‏‎[1]‎‏، فلایجوز الـشروع فی الـصلاة مع الـبناء علیٰ قطعها فی‏‎ ‎‏الأثناء، وهکذا مع الـشکّ فی إمکان الإتمام، والـبناء علیٰ قطعها لو طرأ‏‎ ‎‏عارض، کمجیء زید وأمثال ذلک.‏

‏
‏‎

‏‏وهکذا لو نویٰ فی أثناء الـعمل قطعها، أو قطعَها بعد ذلک، أو نوی‏‎ ‎‏الـقاطع والـمنافی فعلاً، أو بعد ذلک، فإنّ الـسیّد الـفقیـه الـیزدیّ اختار‏‎ ‎‏الـبطلان، إلاّ إذا عاد إلـی الـنیّـة الاُولیٰ، ولم یأت ببعض الأجزاء بعنوان‏‎ ‎‏الـجزئیّـة، ولم یکن ما یأتی بـه فعلاً کثیراً ممّا تبطل الـصلاة بـه‏‎[2]‎‏، وفی‏‎ ‎‏الـمسألـة أقوال اُخر أیضاً‏‎[3]‎‏.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) جامع المقاصد 2: 222 - 225، جواهر الکلام 9: 177 - 186، مصباح الفقیه، الصلاة: 237 / السطر17، الصلاة (تقریرات المحقّق النائینی) الآملی 2: 35 و 36.
• )) العروة الوثقیٰ 1: 620، کتاب الصلاة، فصل فی النیّة، المسألة 16.
• )) لاحظ جواهر الکلام 9: 177 - 186، مستمسک العروة الوثقیٰ 6: 36.