حرمة مراءاة الأنبیاء والملائکة والأموات

‏‏حرمة مراءاة الأنبیاء والملائکة والأموات‏

‏‏ ‏

‏‏لایقال:‏‏ بناءً علی ما أفدتم، یلزم حرمـة الـریاء ولو کان الـمراءیٰ لـه‏‎ ‎‏من الأنبیاء والـملائکـة والأموات، مع أنّ الالتزام بـه مشکل.‏

‏‏لأنّا نقول: أوّلاً:‏‏ لا إشکال فیـه بعد مساعدة الـدلیل، والـعقل، ومناسبـة‏‎ ‎‏الـحکم والـموضوع، والاعتبار الـسلیم، والـفهم الـمستقیم.‏

‏‏وثانیاً:‏‏ ربّما یمکن دعوی انصراف الأدلّـة فی الـحرمـة الـتکلیفیّـة عن‏‎ ‎‏ذلک الـمورد؛ لقلّـة ذلک وندرة الابتلاء بـه، وإن یتّفق الـریاء فی مثل ذلک‏‎ ‎‏لایمکن إلاّ مع الاعتقاد باطلاعهم علیٰ حالـه وأعمالـه، وذلک قلّما یتّفق لأحد‏‎ ‎‏وإن اقتضاه الـمآثیر، بل والـعقل، فتأمّل.‏

‏‏وهذه الـدعویٰ لا تأتی فی الـمسألـة الـسابقـة؛ لأنّ الأدلّـة الـمتکفّلـة‏‎ ‎‏لاشتراط الـمقبولیّـة بالإخلاص، ظاهرة فی الاختصاص، والأدلّـة الـمتکفّلـة‏‎ ‎‏لتحریم الـریاء لیست کذلک. هذا تمام الـکلام فی الـمسألـة.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎