الطائفة الثالثة: ما تدلّ علی بطلان العمل الریائیّ

‏‏الطائفة الثالثة: ما تدلّ علیٰ بطلان العمل الریائیّ‏

‏‏ ‏

‏‏فمنها:‏‏ معتبرة علیّ بن جعفر، عن أخیـه موسیٰ بن جعفر ‏‏علیه السلام‏‏ عن أبیـه‏‎ ‎‏عن آبائـه ‏‏علیهم السلام‏‏ قال: ‏‏«قال رسول اللّٰه ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏: یؤمر برجال إلی النار...» إلی أن‏‎ ‎‏قال: «فیقول لهم خازن النار: یا أشقیاء، ما کان حالکم؟ قالوا: کنّا نعمل لغیر‏‎ ‎
‏‎

‏‏ومنها:‏‏ قولـه ‏‏علیه السلام‏‏ فی روایـة مَسْعدة بن زیاد الـماضیـة فی الـطائفـة‏‎ ‎‏الاُولیٰ، عنـه ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏: ‏‏«إنّ المرائی یُدعیٰ یوم القیامة بأربعة أسماء: یافاجر،‏‎ ‎‏یاکافر، یاغادر، یاخاسر، حبط عملک، وبطل أجرک، فلا خلاص لک الیوم،‏‎ ‎‏فالتمس أجرک ممّن کنت تعمل له»‏‎[2]‎‏.‏

‏‏ودلالـة هاتین الـروایتین علی الـبطلان؛ لأجل قولـه: ‏‏«حبط عملک»‏‎ ‎‏وقولـه: ‏‏«یا خاسر»‏‏ وقول الـخازن: ‏‏«یا أشقیاء»‏‏ فإنّ جوابهم لایناسب إلاّ‏‎ ‎‏بطلان عملهم؛ فإنّ الـظاهر أنّ الـعقاب من تبعات الأمر بأخذ ثوابهم ممّن‏‎ ‎‏عملوا لـه، وذلک یشهد علیٰ بطلان عملهم، وتکون الـنتیجـة اشتراط الـعبادة‏‎ ‎‏بالإخلاص والـتزکیـة من الـشرک فی الـحلقـة الـثانیـة أیضاً.‏

‏‏أو یرجع إلـیٰ أنّ الـریاء، مبطل الـعمل بصورتـه الـبرزخیّـة الـمحشور‏‎ ‎‏علیها یوم الـقیامـة، ویعدّ مانعاً بناءً علیٰ تصویره؛ فإنّ لکلّ حرکـة صادرة من‏‎ ‎‏الإنسان فی الـنشأة الآخرة، صورة من سنخها، سواء کانت صحیحـة أو فاسدة،‏‎ ‎‏والـریاء موجب لانقلاب الـصورة الـصحیحـة لو وجدت صحیحـة، أو‏‎ ‎‏حدوثها باطلـة وسقیمـة وظلمانیّـة وحابطـة، واللّٰـه الـعالم.‏

‏‏ومنها:‏‏ معتبرة عبداللّٰـه بن مُسْکان، عن أبی عبداللّٰـه ‏‏علیه السلام‏‏ فی قول اللّٰـه‏‎ ‎‏عزّوجلّ: ‏‏«‏‏حَنِیفَاً مُسْلِمَاً‏‏»‏‎[3]‎‏، قال: ‏‏«خالصاً مخلصاً؛ لیس فیه شیء من عبادة‏‎ ‎
‏‎

‏‏ومنها:‏‏ معتبرة الـسَّکونی عنـه ‏‏علیه السلام‏‏ قال: ‏‏«قال أمیر المؤمنین ‏‏علیه السلام‏‏» فی‏‎ ‎‏حدیث:‏‏ «وبالإخلاص یکون الخلاص»‏‎[5]‎‏.‏

‏‏ومنها:‏‏ روایـة یونس، عن ابن مُسْکان، عن أبی عبداللّٰـه ‏‏علیه السلام‏‏ فی قول‏‎ ‎‏اللّٰـه: ‏‏«‏‏حَنِیفَاً مُسْلِماً‏‏»‏‎[6]‎‏ قال: ‏‏«خالصاً مخلصاً، لا یشوبه شیء»‏‎[7]‎‏ وغیر ذلک.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) عقاب الأعمال: 266 / 1، علل الشرایع: 466 / 18، وسائل الشیعة 1: 70، کتاب الطهارة، أبواب مقدّمة العبادات، الباب 12، الحدیث 1.
• )) تقدّم فی الصفحة 86، الهامش 1.
• )) آل عمران (3): 67.
• )) الکافی 2: 13 / 1، وسائل الشیعة 1: 59، کتاب الطهارة، أبواب مقدّمة العبادات، الباب 8 ، الحدیث 1.
• )) الکافی 2: 340 / 2، وسائل الشیعة 1: 59، کتاب الطهارة، أبواب مقدّمة العبادات، الباب 8 ، الحدیث 2.
• )) آل عمران (3): 67.
• )) المحاسن: 251 / 269، وسائل الشیعة 1: 60، کتاب الطهارة، أبواب مقدّمة العبادات، الباب 8، الحدیث 7.