وجه بطلان الصلاة المشکوکة العنوان
نعم، فی الـوقت لو شکّ فی أنّ ما صلاّه کان ظهراً أو عصراً، أو لم ینوِ أصلاً، لایجوز لـه الاعتناء؛ لتلک الـجهـة، ولا أظنّ أن یلتزم أحد بجواز الاکتفاء عن الـمأمور بـه بتلک الـصلاة، ولیس ذلک إلاّ من جهـة لزوم معلومیّـة صورة الـعمل، فکما لو شکّ فی أثناء الـحرکـة أنّها حرکـة صلاتیّـة أو تفریح، لا معنی للـتمسّک بالقواعد الـظاهریّـة، کذلک لو شکّ فی الـظهریّـة والـعصریّـة؛ فإنّهما صورة الـعمل الـلاّزم وجودها، حتّیٰ تجری الـقواعد فیها.
والـتزام بعض الـمعاصرین بصحّـة الـصلاة الـمشکوک عنوانها؛ لو توجّـه فی الأثناء، ربّما کان لأجل تخیّلـه کفایـة الإتمام بالعنوان الـمخصوص، کما هو مقتضیٰ أخبار الـعدول، وقد شرحنا حال هذه الـمسألـة بطولها فی الـفروع من الـعلم الإجمالیّ فی قیطریّـة الـذی کان مقرّ أبی فی الـسنـة الـماضیـة.
کتابتحریرات فی الفقه: الواجبات فی الصلاةصفحه 27
فتحصّل إلی هنا: أنّ الـمسألـة من جهـة الأدلّـة تامّـة.
کتابتحریرات فی الفقه: الواجبات فی الصلاةصفحه 28