الجهة الثانیة: فی بیان مقوّمیّة النیّة للمأمور به

‏‏الجهة الثانیة: فی بیان مقوّمیّة النیّة للمأمور به‏

‏‏ ‏

‏‏یشترک جمیع الـصلوات، فی لزوم الـقصد والـنیّـة، الـتی بها تکون‏‎ ‎‏الـصلاة منطبقـة علیٰ تلک الـحرکات، وتمتاز بالاُخریٰ، فیکون بعض منها‏‎ ‎‏مشروطاً بقصد آخر حتّیٰ یکون مأموراً بـه.‏

‏
‏‎

‏‏ووجـه تقوّمـه بها، هو أنّ الـقواعد مع الـشکّ فی الـشرائط، جاریـة‏‎ ‎‏بخلافها، فلو شکّ فی صلاتـه أنّ ما بیده ظهر أو عصر، ویعلم أنّـه أتیٰ بالظهر،‏‎ ‎‏تکون ما بیده باطلـة عند الأکثر‏‎[1]‎‏، وهذا لیس إلاّ لأجل أنّ الـقواعد تجری فی‏‎ ‎‏صلاة الـظهر والـعصر والـمغرب والـغداة وغیرها، ولا معنیٰ لجریانها فی نفس‏‎ ‎‏الـصلاة بما هی هی؛ لأنّها لیست مأموراً بها، ضرورة أنّ الأوامر الـشرعیّـة،‏‎ ‎‏تعلّقت بالصلوات الـخمس الـیومیّـة، وسائرِ الـعناوین الـواجبـة‏‎ ‎‏والـمستحبّـة، الـملحوظـة حال الـتصویر والـجعل.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) شرائع الإسلام 1: 106، جواهر الکلام 12: 325، العروة الوثقیٰ 1: 620، تحریر الوسیلة 1: 159.