علیٰ مشرب عرفانی

‏‏وعلیٰ مشرب عرفانی‏

‏‏ ‏

‏‏«‏‏إِنَّمَا نَحْنُ مستَهْزئون‏‏»‏‏ کلاّ ثمّ کلاّ، لـو کان ما تخیّلوه من إسناد‏‎ ‎‏الاستهزاء الـیٰ أنفسهم لــه الـواقعیّـة، فـ ‏‏«‏‏اَلله ُ یَسْتَهْزِئُ بِهِمْ‏‏»‏‏ لا هم، ویمُدّ‏‎ ‎‏الـمنافقین ‏‏«‏‏یَعْمَهُونَ‏‏»‏‏ فی طغیانهم؛ قضاءً لـمقتضیٰ الاسم «الـمُضلّ»‏‎ ‎‏و«الـمنتقم».‏

‏‏وبتعبیر آخر: ‏‏«‏‏اَلله ُ یَسْتَهْزِئُ بِهِمْ‏‏»‏‏ باختیارهم مظهراً لـهذا الـفعل‏‎ ‎‏الـمتجدّد الـمستفاد من الـمضارع، فإنّهم ینبغی أن یکونوا مظهر الأسماء‏‎ ‎‏الإلهیـة، فاستهزأ بهم الله بمدّهم وجرهم ‏‏«‏‏فِی طُغْیَانِهِمْ یَعْمَهُونَ‏‏»‏‏، ویتعدّون عن‏‎ ‎‏حدّهم، وهو الـصدر ؛ أی وجـه الـقلب الـذی یلی الـنفس، ویسافرون الـیٰ‏‎ ‎‏الـطبیعـة وما دونها، فینغمرون فی عمیٰ الـقلب بانقلاب وجهـه وبإبطال صدره،‏‎ ‎‏فیُحشَرون علیٰ باطن الـطبیعـة وأدونها.‏

‏‎ ‎

‏‎