البحث الأوّل : حول دلالة الآیة علیٰ وجود الاُمور غیر المحسوسة

‏‏ ‏

‏‏البحث الأوّل‏

‏‏ ‏

‏‏حول دلالة الآیة علیٰ وجود الاُمور غیر المحسوسة‏

‏‏ ‏

‏‏اعلم أنّ بعضاً من الـمفسِّرین استدلّ بالکریمـة الـشریفـة علیٰ وجود‏‎ ‎‏الاُمور غیر الـمحسوسـة، حذاء الـذین یُنکرون ذلک من الـغربیّـین‏‎ ‎‏والـمادّیّـین؛ وذلک لأنّ قولـه تعالیٰ: ‏‏«‏‏یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ‏‏»‏‏ شاهد علیٰ وجود‏‎ ‎‏الـغیب والـغائب عن الـحواسّ الـظاهرة‏‎[1]‎‏.‏

‏‏ولک أن تقول:‏‏ إنّ الآیـة تشهد علیٰ خلاف ماذهب إلـیـه بعض‏‎ ‎‏الـمحدّثین من الإسلامیّـین والـطائفـة الـحقّـة، وهو أنّ الـتجرّد من الـنعوت‏‎ ‎‏الـخاصّـة باللّٰه الـعلیّ الـعظیم، ولا مجرّد وراءه تعالیٰ، فإذاً تکون الآیـة دالّـة‏‎ ‎‏علیٰ عدم الاختصاص.‏

‏‏والإنصاف:‏‏ أنّ الـکریمـة الـشریفـة لاتدلّ علیٰ مقالـة الإلهیّـین، وعلیٰ‏‎ ‎‏وجود الـمُدرَکات غیر الـمحسوسـة، إلاّ علیٰ بعض الـتفاسیر الـمذکورة ذیل‏
‏‎

‏‏وتوهّم:‏‏ أنّ الإیمان لایکون إلاّ الاعتقاد، وهو لایتحقّق إلاّ بالتجرّد‏‎[2]‎‏، فهو‏‎ ‎‏کلام متین، ولکنّـه خارج عن حدود الآیـة دلالـة، وإنی قد کرّرت فی الـکتاب‏‎ ‎‏أنّ الـمفسّرین خلطوا وأدخلوا الـمسائل الـکثیرة فی کتبهم الـتفسیریّـة؛‏‎ ‎‏لمناسبات بعیدة وخارجـة عن نطاق الآیـة ودلالتها؛ ضرورة إمکان تفسیر‏‎ ‎‏بعض الـعقائد الـعربیّـة والـعجمیـة علیٰ وجـه یذکر ذیلهاجمیع الـحقائق‏‎ ‎‏والـمعارف والأحکام وغیرها وسیظهر فی محالّـه ما تدلّ من الآیات الـشریفـة‏‎ ‎‏علیٰ وجود الـعوالـم الـمجرّدة الـتی هی أوسع من الـعوالـم الـمادّیّـة بما‏‎ ‎‏لایقاس ولایحاسب إن شاء اللّٰه تعالیٰ.‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) تفسیر المیزان 1 : 45 ـ 52 .
• )) راجع تفسیر المیزان 1 : 45 ـ 52 .