القراءة وأنحاؤها

‏‏القراءة وأنحاؤها‏

‏‏ ‏

‏‏1 ـ عن محمد بن الـسمیقع الـیمانی: «لاقوا الـذین» والأصل: لاقیوا،‏‎ ‎‏وهو الـمحکی عن أبی حنیفـة‏‎[1]‎‏.‏

‏‏2 ـ قرأ الـجمهور «مَعَکم» بفتح الـعین، وعن بعضهم فی الـشاذ:‏‎ ‎‏«مَعْکم» بسکون الـعین، وهی لـغـة غنم وربیعـة‏‎[2]‎‏، وقال ابن مالـک:‏

‏‏ومَعَ مَعْ فیها قلیل وَنُقِلْ‏‎[3]‎

‏‏3 ـ نُسب الـیٰ أهل الـحجاز وقراءتهم قولـه تعالـیٰ: ‏‏«‏‏وَإِذَا خَلَوْا إِلَیٰ‏‏»‏‏:‏‎ ‎‏«خَلَوِلیٰ» بحذف همزة «الـیٰ» وإبقاء حرکتها علیٰ الـواو قبلها، وکذلک الأمر‏‎ ‎‏فی أمثالـه‏‎[4]‎‏.‏

‏‏4 ـ قرأ الـجمهور مستهزئون بتحقیق الـهمزة وهو الأصل، وربّما تُقلب‏‎ ‎‏یاء مضمومـة؛ لانکسار ما قبلها، وفیهم من یحذف الـیاء تشبـیهاً بالـیاء‏
‏‎

‏‏ثمّ إنّک قد علمت فیما سبق: أنّ کتابـة الـهمزة کما یجوز منفردة کذلک‏‎ ‎‏یجوز منضمّـة مع الـواو، فیکتب «مستهزئون»، کما فی غیر الـمقام، إلاّ أنّ‏‎ ‎‏الـتجاوز عن کیفیـة کتابـة الـقرآن خصوصاً ممنوع؛ لأنّـه ربّما یؤدّی الـیٰ‏‎ ‎‏نحو تحریف فیـه، ویصیر بابـه منفتحاً علیٰ الآخرین الـغافلین.‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) راجع البحر المحیط 1 : 68، وروح المعانی 1 : 156 .
• )) راجع البحر المحیط 1 : 69، ومغنی اللبیب : 173 .
• )) الألفیة، ابن مالک: مبحث الإضافة، البیت 25 .
• )) راجع مجمع البیان 1 : 50، والبحر المحیط 1 : 68 .
• )) راجع البحر المحیط 1 : 69 .
• )) مجمع البیان 1 : 51، البحر المحیط 1 : 69 .
• )) نفس المصدر.
• )) راجع البحر المحیط 1 : 69 .