سورة البقرة

المسألة الرابعة : حول کلمة «إنّا»

المسألة الرابعة

‏ ‏

حـول کلمة «إنّا»

‏ ‏

‏«إنّا»، وربّما یستعمل بالـنونین الـظاهرین، فیقال: «إنّنا»، والـضمیر‏‎ ‎‏الـمنفصل لـلجمع «نحن»، والـمتصل فی الأفعال هو «نا» کقولک: ضربنا، وأمّا‏‎ ‎‏فی الـحروف فما کان منها یکتب معـه فی کلمـة واحدة، کقولک: «إنّنا»‏‎ ‎‏و«الـینا» و«علینا» ... وهکذا، فیخرج الـضمیر من الانفصال الـیٰ الاتّصال، وما‏‎ ‎‏کان علیٰ خلاف ذلک، کما فی مثل الـواو الـجارّة وخلا وحاشا، فهو باقٍ علیٰ‏‎ ‎‏انفصالـه، وأمّا فی مثل عدا فلا یبعد فیـه الـوجهان.‏


کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 3)صفحه 490
‏ثمّ إنّ الـحذف أکثر لـکثرة الـنونات، وفی «الـمجمع»: إنّ الـمحذوف‏‎ ‎‏هی الـنون الـثانیـة؛ لأنّها الـتی تحذف فی نحو ‏‏«‏وَإِنْ کُلٌّ لَمَّا جَمِیعٌ لَدَیْنَا‎ ‎مُحْضَرُونَ‏»‏‏، وقد جاء علیٰ الأصل فی قولـه: ‏‏«‏إِنَّنِی مَعَکُمَا‏»‏‎[1]‎‏. انتهیٰ. وهذا‏‎ ‎‏غیر مُبرهن. والأمر سهل.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 3)صفحه 491

  • )) مجمع البیان 1 : 51 .