سورة البقرة

علیٰ مسلک الأخباریّین

‏‏فعلیٰ مسلک الأخباریّین‏

‏‏ ‏

‏‏«‏‏وَإِذَا قِیلَ‏‏»‏‏ لـهؤلاء الـناکثین الـبـیعـة؛ قال لـهم خیار الـمؤمنین‏‎ ‎‏کسلمان ومقداد وأبی ذرّ وعمّار: ‏‏«‏‏آمِنُوا‏‏»‏‏ برسول الله  ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏وبعلی ‏‏علیه السلام‏‏الـذی‏‎ ‎‏أوقفـه موقفـه وأقامـه مقامـه وأناط مصالـح الـدین والـدنیا کلّها بـه؛ آمنوا‏‎ ‎‏بهذا الـنبی ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏، وسلّموا لـهذا الإمام؛ سلّموا لـظاهره وباطنـه، ‏‏«‏‏کَمَا آمَنَ‏‎ ‎‏النَّاسُ‏‏»‏‏ الـمؤمنون، کسلمان والـمقداد وأبی ذرّ وعمّار.‏

‏‏«‏‏قَالُوا‏‏»‏‏ فی الـجواب لـمن یقصّون الـیهم من أهلیهم الـذین یثقون بهم؛‏‎ ‎‏یقولون لـهم: ‏‏«‏‏أَنُؤْمِنُ کَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ‏‏»‏‏؛ یعنون سلمان وأصحابـه، کما أعطوا‏‎ ‎‏علیّـاً خالـص ودّهم ومحض طاعتهم، وکشفوا رؤوسهم لـموالاة أولیائـه‏‎ ‎‏ومعاداة أعدائـه؛ حتّیٰ إذا اضمحلّ أمر محمّد طحطحهم أعداؤه، وأهلکهم سائر‏‎ ‎‏الـملوک والـمخالـفین لـمحمد ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏؛ أی فهم بهذا الـتعرّض لأعداء‏
‏
‎

کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 3)صفحه 477
‎‏محمّد ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏جاهلون سُفهاء. قال الله عزّوجلّ ‏‏«‏‏أَلاَ إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَـٰکِنْ لاَ‏‎ ‎‏یَعْلَمُونَ‏‏»‏‏الأخِفّاء الـعقول والآراء، الـذین لـم ینظروا فی أمر محمّد ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏حقّ‏‎ ‎‏الـنظر، فیعرفوا نبوّتـه ویعرفوا بـه صحّـة ما ناولـه لـعلیّ ‏‏علیه السلام‏‏ من أمر الـدین‏‎ ‎‏والـدنیا‏‎[1]‎‏. الـحدیث.‏

‏‎ ‎

‏‎

کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 3)صفحه 478
‎

  • )) التفسیر العسکری المنسوب إلی الإمام : 119 ـ 120 .