سورة البقرة

علیٰ مسلک الأخباریّین

فعلیٰ مسلک الأخباریّین

‏ ‏

‏«‏وَإِذَا قِیلَ‏»‏‏ لـهؤلاء الـناکثین الـبـیعـة؛ قال لـهم خیار الـمؤمنین‏‎ ‎‏کسلمان ومقداد وأبی ذرّ وعمّار: ‏‏«‏آمِنُوا‏»‏‏ برسول الله  ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏وبعلی ‏‏علیه السلام‏‏الـذی‏‎ ‎‏أوقفـه موقفـه وأقامـه مقامـه وأناط مصالـح الـدین والـدنیا کلّها بـه؛ آمنوا‏‎ ‎‏بهذا الـنبی ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏، وسلّموا لـهذا الإمام؛ سلّموا لـظاهره وباطنـه، ‏‏«‏کَمَا آمَنَ‎ ‎النَّاسُ‏»‏‏ الـمؤمنون، کسلمان والـمقداد وأبی ذرّ وعمّار.‏

‏«‏قَالُوا‏»‏‏ فی الـجواب لـمن یقصّون الـیهم من أهلیهم الـذین یثقون بهم؛‏‎ ‎‏یقولون لـهم: ‏‏«‏أَنُؤْمِنُ کَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ‏»‏‏؛ یعنون سلمان وأصحابـه، کما أعطوا‏‎ ‎‏علیّـاً خالـص ودّهم ومحض طاعتهم، وکشفوا رؤوسهم لـموالاة أولیائـه‏‎ ‎‏ومعاداة أعدائـه؛ حتّیٰ إذا اضمحلّ أمر محمّد طحطحهم أعداؤه، وأهلکهم سائر‏‎ ‎‏الـملوک والـمخالـفین لـمحمد ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏؛ أی فهم بهذا الـتعرّض لأعداء‏

کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 3)صفحه 477
‏محمّد ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏جاهلون سُفهاء. قال الله عزّوجلّ ‏‏«‏أَلاَ إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَـٰکِنْ لاَ‎ ‎یَعْلَمُونَ‏»‏‏الأخِفّاء الـعقول والآراء، الـذین لـم ینظروا فی أمر محمّد ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏حقّ‏‎ ‎‏الـنظر، فیعرفوا نبوّتـه ویعرفوا بـه صحّـة ما ناولـه لـعلیّ ‏‏علیه السلام‏‏ من أمر الـدین‏‎ ‎‏والـدنیا‏‎[1]‎‏. الـحدیث.‏

‎ ‎

کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 3)صفحه 478

  • )) التفسیر العسکری المنسوب إلی الإمام : 119 ـ 120 .