الفرع الرابع : حول حرمة مسلک التأویلیّین

‏‏الفرع الرابع‏

‏‏ ‏

‏‏حـول حرمة مسلک التأویلیّـین‏

‏‏ ‏

‏‏یمکن أن یستدلّ بهذه الـکریمـة الـشریفـة علیٰ بطلان طریقـة‏‎ ‎‏الـتأویلیّـین الـذین أخذوا فی الإسلام سبـیل الـتأویل، وبنوا علیٰ إرجاع‏‎ ‎‏ظواهر الآیات الـبـیّـنات الـیٰ بواطن ظنّوها، والـیٰ الـلبّ الـذی توهّموه،‏‎ ‎‏وهؤلاء شِرْذمـة من الـمتعمّقین الـذین یجدون أنفسهم فی الاُفُق الأعلیٰ،‏
‏‎

‏‏وإذا قیل لـهؤلاء الـثُّلّـة ولتلک الـطائفـة من أهل الـباطل: آمنوا کما‏‎ ‎‏آمن الـناس، وکما آمن عموم الـبشر عوامَّ عامّیّـاً کان أو خواصَّ خاصّیّـاً ولا‏‎ ‎‏تتّخذوا سبـیل الـغیّ، فتفرّق بکم، ولا تمیلوا الـیٰ الـتأویل بحمل الأوامر‏‎ ‎‏والـنواهی الـیٰ الـجهات الـعقلیـة والـذوقیـة، ولا تکونوا من الـمفرطین.‏‎ ‎‏قالـوا: أنؤمن کما آمن الـناس. کلاّ فإنّهم الأرذلون والأضلّون أعمالاً،‏‎ ‎‏ویسلکون طریق الـغی والـغوایـة وسبـیل الـضلالـة، وینهمکون فی الـدنیا‏‎ ‎‏وظواهرها ولا یطّلعون علیٰ الـحقائق والـرقائق ولا یدرکون الـدقائق‏‎ ‎‏والأسرار، ولا یلمسون الـبواطن والـخفیّـات.‏

‏‏فیتوجّـه الـیهم حین ما یترنّمون بهذه الأصوات الـمضِلّـة الـشیطانیـة:‏‎ ‎‏«‏‏أَلاَ إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَـٰکِنْ لاَ یَعْلَمُونَ‏‏»‏‏، فالآیـة لا تختصّ بجماعـة‏‎ ‎‏الـمُفرِّطین فقط، وهم الـمنافقون، بل تشمل هؤلاء الـمُفْرِطین، فیکون هذا‏‎ ‎‏الـسبـیل ـ أیضاً ـ ممنوعاً فی الـشریعـة وباطلاً، ومن الـسفاهـة عند الله ‏‎ ‎‏تبارک وتعالـیٰ.‏

‏‏أقول:‏‏ ما مرّ عین الـحقّ وحقّ الـصدق إلاّ أنّ مجرّد إمکان تطبـیق الآیـة‏‎ ‎‏الـشریفـة علیهم، لا یشهد علیٰ أنّ الآیـة تدلّ ـ حسب الـدلالـة الـعرفیـة ـ‏‎ ‎‏علیٰ حرمة مسلکهم ومرامهم، کما لا یخفیٰ. والله الـعالـم بالأسرار والخفیّات.‏

‏‎ ‎

‏‎