المسألة الرابعة : فی معنیٰ «ریب»

‏‏المسألة الرابعة‏

‏‏ ‏

‏‏فی معنیٰ «ریب»‏

‏‏ ‏

‏‏«الـریب»: الـحاجـة والـظنّ والـشکّ والـتهمـة، کالرِّیبـة ـ بالکسر ـ‏‎ ‎‏وریب الـمنون: صروف الـدهر، والـریبـة فی الأصل قلق الـنفس واضطرابها‏‎ ‎‏جمعها رِیَب، وفی الـحدیث: «دَعْ مایُریبُکَ إلـیٰ ما لا یُریبُکَ»‏‎[1]‎‏ بالفتح والـضمّ.‏

‏‏وقیل عن الأوّل لـلثانی: علیک بالرائب من الاُمور، وإیّاک والـرائب منها،‏‎ ‎‏والأوّل هو الـرائب من الألبان، وهو الـصافی منها، والـثانی الأمر الـذی فیـه‏‎ ‎‏الـشکّ والـشبهـة.‏

‏‏وفی «الـراغب»: یُقال: رابنی کذا، وأرابنی، فالریب أن تـتوهّم بالشیء‏‎ ‎‏أمراً ما فینکشف عمّا تـتوهّمـه‏‎[2]‎‏. انتهیٰ.‏

‏‏وقد استعمل الـقرآن الـعزیز هذه الـلفظـة باشتقاقاتها فی کثیر من‏‎ ‎‏الآیات، والـحاصل من الـتدبّر فیها أحد الأمرین: إمّا الالتزام بأنّـه مشترک‏‎ ‎‏لـفظیّ بیـن الـشکّ والـظنّ والـتُّهَمَةَ ، أو الـشکّ مـع الـتُّهَمَة ، کما صـرّح بـه‏‎ ‎‏ابـن الأثیر‏‎[3]‎‏.‏

‏
‏‎

‏‏والـذی یظهر من الـتفتازانی، أنّـه من الأضداد؛ لـقولـه بالفارسیـة:‏

‏‏ ‏

‏‏ده لفظ از نوادر الفاظ برشمر‏

‏‎ ‎‏هر لفظ را دو معنی آن ضد یکدگر‏

‏‏ ‏

‏‏وقد عدّ منها کلمـة «الـریب»، وماهو الأقویٰ والأرجح من الـلغـة‏‎ ‎‏وموارد استعمالـه هو الـثانی، بل کونـه بمعنیٰ الـحاجـة خلاف الـتحقیق وإن‏‎ ‎‏صرّح بـه «الـقاموس» وغیره‏‎[4]‎‏.‏

‏‏وما فی الـحدیث : «إنّ الـیهود مرّوا برسول اللّٰه ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏ فقال بعضهم :‏‎ ‎‏سلوه، وقال بعضهم: ما رابکم إلـیـه»‏‎[5]‎‏، فمعناه: ما أقلقکم إلـیـه وأوقعکم فی‏‎ ‎‏الـشکّ بالنسبـة إلـیٰ نبوّتـه، فإنّ فی الـسؤال عنـه تلمیح إلـیٰ الـریب فی‏‎ ‎‏رسالتـه.‏

‏‏والـعجب: أنّ أصحاب الـلُّغـة غفلوا عن معنیٰ الـحدیث، وظنّوا أنّـه‏‎ ‎‏بمعنیٰ الـحاجـة‏‎[6]‎‏ هنا، فإذا قیل: لاریب فی کذا، فلانحتاج فی نفی الـشکّ‏‎ ‎‏والـظنّ والاتّهام إلـیٰ الـتمسّک بذیل استعمال الـلفظ الـواحد فی الأکثر من‏‎ ‎‏معنیً واحد، ولا إلـیٰ أنّ الـمراد منـه الـشکّ فغیره منفیّ بالأولویّـة الـقطعیّـة،‏
‏‎

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‎

• )) عوالی اللآلی 3: 33 / 214 وراجع وسائل الشیعة 18: 122 کتاب القضاء، أبواب صفات القاضی، الباب 12، الحدیث 38، ومسند أحمد 3 : 153 .
• )) المفردات فی غریب القرآن : 205 .
• )) النهایة، ابن الأثیر 2 : 286 .
• )) القاموس المحیط 1 : 80 ، أقرب الموارد 1 : 449 .
• )) لسان العرب 5 : 386، تاج العروس 1 : 283 .
• )) النهایة، ابن الأثیر 2: 287، لسان العرب 1 : 443 .