وعلیٰ بعض مشارب اُخر
«وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُوا» فی الـعالَم الـصغیر بالـخروج عن طاعـة الـعقل والإمام، فإنّـه یوجب الإفساد فی الـعالَم الـکبـیر، کما یوجب الإفساد الـکبـیر، وهو الاستهزاء بالإمام وقتلـه، فلا یجوز الإفساد فی الـجهـة الـسُّفلیـة ـ الـتی هی الـنفوس وما یتعلّق بها من الـمصالـح بتکدیر الـنفوس وتحریکها نحو الـشقاوة والـظلمـة، وإخراجها من الـفطرة الـمخمورة الـیٰ الـطبـیعـة الـمحجوبـة، والـطینـة الـمُخلِدة الـیٰ الأرض؛ باتّباع الـشهوات وشیاطین الأوهام والـخیالات.
قالـوا بلسان الـحال بل والـمقال: «إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ» فی الأراضی الـبدنیـة والـصیاصی الإنسانیـة، ونعمّرها فی الـحکومـة الـدنیویـة، ونُهیّـؤها للّذّات الـحسّیـة والـکیفیات الـحیوانیـة، ففی هذا الـتشاحّ والـنزاع تدخّل الـغیب تدخّلاً، ونظر الـیـه نظراً ونادیٰ نداءً عالـیاً: «أَلاَ إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ» حقیقـة وواقعاً، یُهیِّؤون الأبدان لـلنیران، یوم تُبدَّل الأرض غیر الأرض، و«لاَ یَشْعُرُونَ» بعواقب الاُمور ونهایـة الـحرکات، وتبعات هذه الـخسائس من الـلذّات والـرذائل من الـکیفیات، فیظنّون ظنّاً إلاّ أنّ بعض الـظنّ إثم، ولکنّهم «لاَ یَشْعُرُونَ» بشیء ولا یهتدون.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 3)صفحه 438