سورة البقرة

علیٰ مسلک الأخباریین

فعلیٰ مسلک الأخباریین

‏ ‏

‏«‏وَإِذَا قِیلَ‏»‏‏ لـهؤلاء الـناکثین لـلبـیعـة فی یوم الـغدیر: ‏‏«‏لاَ تُفْسِدُوا‎ ‎فِی الْأَرْضِ‏»‏‏ بإظهار نکث الـبـیعـة لـعباد الله الـمستضعفین، فتشوّشون علیهم‏‎ ‎‏دینهم، وتحیّـرونهم فی دینهم ومذاهبهم، ‏‏«‏قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ‏»‏‏؛ لأنا‏‎ ‎‏لا نعتقد دین محمّد ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏، قال الله تعالـیٰ: ‏‏«‏أَلاَ إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ‏»‏‏ بما‏‎ ‎‏یفعلون من اُمور أنفسهم‏‎[1]‎‏. انتهیٰ ما عن «تفسیر الإمام ‏‏علیه السلام‏‏».‏

ویؤیّد ذلک:‏ ما أخرجـه الـطبری بأسناد مختلفـة عن سلمان‏‎ ‎‏الـفارسی ‏‏رحمه الله‏‏أنّـه کان یقول: «لم یجئ هؤلاء بعد»، وفی تعبـیر آخر: «ما جاء‏‎ ‎‏هؤلاء بعدُ»‏‎[2]‎‏ وفیـه إشارة الـیٰ أعمّیـة هذه الآیات، والـیٰ أنّ الـجائین أولیٰ‏‎ ‎

کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 3)صفحه 434
‏وأحقّ بشمولها لهم من الـسابقین والـموجودین حین الـنزول، فیکون نفیه ‏‏علیه السلام‏‎ ‎‏بناءً علیٰ صحّـة الـروایة من قبیل ‏«لا صلاة لجار المسجد إلاّ فی المسجد»‎[3]‎‏.‏

‎ ‎

کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 3)صفحه 435

  • )) التفسیر العسکری المنسوب إلی الإمام : 118 .
  • )) تفسیر الطبری 1 : 125 .
  • )) راجع دعائم الإسلام 1 : 148، ووسائل الشیعة 3: 478، کتاب الصلاة، أبواب أحکام المساجد، الباب 2، الحدیث 1، وبحار الأنوار 80: 379 / 47 .