بحث فلسفی واجتماعی

‏‏بحث فلسفی واجتماعی‏

‏‏ ‏

‏‏إنّ الـخطایا الـتی نشاهد فی الـمحسوسات والـقویٰ الـبدنیـة‏‎ ‎‏الإنسانیـة تذوب بالـقویٰ الـفکریّـة والـعاقلـة الـکلّیـة، والـتسویلات‏‎ ‎‏والاشتباهات الـحاصلـة فی الـمتوسّطات من الـمدارک الإنسانیـة ـ‏‎ ‎‏کالـخیالات والأوهام ـ ترتفع وتضمحل بالـعاقلـة الـدرّاکـة، وفیما وقفت‏‎ ‎‏الـقوّة الـعاقلـة عن تشخیص الـصلاح والـفلاح، وعجزت عن درک الـحقائق‏‎ ‎‏والـوقائع، ترجع الـیٰ الأشباه والـنظائر، وتسیر سیر الـقوافل، وتهتدی‏‎ ‎‏بهدایات خارجـة من الـقویٰ الـکلّیـة الاُخر، فتستشیر الآخرین فی حلّ‏‎ ‎‏الـمعاضل والـمشاکل.‏

‏‏وأمّا إذا اتفق الـمجتمع علیٰ الـخطاء والـسهو وعلیٰ الـجهل الـمرکّب،‏‎ ‎‏ولم یتمکن من الاهتداء الـیٰ سبـیل الـرشاد، والـیٰ الـطریق الـقویم‏‎ ‎‏والـصراط الـمستقیم، فلابدّ هناک من دلالـة الله وهدایتـه بإعلام اعوجاجهم‏‎ ‎‏وإعلان خطائهم، فإنّ الـتورّط والـتوغّل فی الـجهل یبلغ الـیٰ حدٍّ یُریٰ کلّ‏‎ ‎‏فساد صلاحاً؛ بحیث إذا قیل لـهم: لا تفسدوا فی الأرض، فلا یتوجّهون ولا‏‎ ‎‏یتنبّهون، وکلّ ذلک لامتلاء قلوبهم من الأباطیل والـمفاسد، ولتمرکز الـصور‏
‏‎

‏‏فعند ذلک، وبعد فناء الـقوة الـرئیسـة الـعاقلـة، وبعد انسلاکهم فی‏‎ ‎‏مسلک الـجاهلین غیر الـملتفتین یجب علیٰ الـنبیّ ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏ وعلیـه تعالـیٰ أن‏‎ ‎‏ینادیهم بأعلیٰ الأصوات، ویخاطبهم بأیّ نحو أمکن، ویوجّههم الـیٰ الـحقّ‏‎ ‎‏والـیٰ خطائهم بقولـه: ‏‏«‏‏أَلاَ إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ‏‏»‏‏ مؤکّداً بتلک الـتأکیدات‏‎ ‎‏الـلفظیـة؛ نظراً الـیٰ ذلک. فهذه الآیـة تشعر بأنّ الـقوّة الـعاقلـة إذا خَطِئَت فی‏‎ ‎‏إدراکها، یجب وجود الـشرع والـوحی؛ حتّیٰ یخرجها من الـظلمات الـیٰ‏‎ ‎‏الـنور والـیٰ الـفیء من الـحرور. والله هو الـهادی، وهو الـصبور الـشکور.‏

‏‎ ‎

‏‎