المقصد الثالث فی الخلل

بقی شیء : فیما ذکره صاحب «المدارک» من صحّة الصلاة حتّیٰ

بقی شیء : فیما ذکره صاحب «المدارک» من صحّة الصلاة حتّیٰ

‏ ‏

‏مع الإخلال بستر العورة‏

‏ ‏

‏حکی عن «الـمدارک» صحّـة الـصلاة ولو أخلّ بستر الـعورة وغیره،‏‎ ‎


کتابتحریرات فی الفقه: الخلل فی الصلاةصفحه 257
‏بالـنسبـة إلـیٰ بقیـة الأجزاء، وذلک لـقولـه: «وإنّما ثبت وجوب الـتستّر إذا‏‎ ‎‏توجّـه الـتکلیف، قبل الـشروع فی الـصلاة»‏‎[1]‎‏. انتهیٰ.‏

‏ومقتضیٰ تعلیلـه، أنّـه لا یضرّ الإخلال الـعمدی، بالـنسبـة إلـیٰ شروط‏‎ ‎‏الـستر أیضاً، فلیراجع.‏

‏وفیـه ما لا یخفیٰ، إلاّ إذا کان نظره إلـیٰ قصور أدلّـة الـستر فی الـصلاة،‏‎ ‎‏ویستتبعـه قصور أدلّـة شروط الـستر طبعاً، کما لا یخفیٰ.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الفقه: الخلل فی الصلاةصفحه 258

  • )) مدارک الأحکام 3: 200، مستمسک العروة الوثقیٰ 5: 265 .