بقی شیء خامس : فی بیان بعض مواضع الضعف فی کلمات الأعلام قدس سرهم
فی کلماتهم ـ رضوان اللّٰه تعالـیٰ علیهم ـ مواضع لـلضعف والانتقادات کثیرة، والـعثور علیها لا یحتاج إلـی الـتأمّل والـتعمّق، مثلاً حمل أخبار «الـفلاة» علیٰ فقد الـناظر، غیر جائز؛ لـقلّـة اتّفاق الـسفر وحیداً إلـیٰ فلاة لیس فیها ماء، أو حمل أخبار «الـصلاة فی الـنجس» علی الاضطرار بشهادة روایـة واحدة، بعد ما عرفت أنّـه اضطرار عرفی وثانوی، وطرح الأخبار الآمرة
کتابتحریرات فی الفقه: الخلل فی الصلاةصفحه 253
بالـصلاة فی الـنجس، أو عریاناً بعد ما فیهما من الـمعتبرات بلا دلیل، غیر وجیـه.
ولو وصلت الـنوبـة إلـی الـمعارضـة فالـمرجع تمییز الـحجّـة عن الـلاحجّـة بالـشهرة الـقدیمـة مع أنّ لـنا بیاناً فی مسألـة الـترجیح بالـحجّـة، بل وحجّیّـة الـخبر الـواحد الـمشهور ولو بشهرة حدیثـه، وهکذا حمل الأخبار الآمرة بالـصلاة فی الـنجس علیٰ صورة عدم الـتمکّن من الـنزع فیما لـو توجّـه فی الأثناء أو قبلـه.
وبالجملة: ظهر حکم الـمسألـة فیما لـو الـتفت فی الأثناء إلـیٰ نجاسـة ثوبـه الـوحید، وأمّا حکم سائر الـفروع، فیطلب من محلّـه؛ لأنّ الـجهـة الـمبحوث عنها هنا، صورة ورود الـخلل فی الـصلاة.
کتابتحریرات فی الفقه: الخلل فی الصلاةصفحه 254