المقصد الثالث فی الخلل

فی ذکر ما أفاده الوالد المحقّق

فی ذکر ما أفاده الوالد المحقّق

‏ ‏

‏وما أفاده الـوالـد الـمحقّق فی بعض بحوثـه: «‏بأنّ کلّ شیء نظیف حتّیٰ‎ ‎تعلم ...»‎[1]‎‏ لـم یؤخذ الـشکّ فی الـصدر‏‎[2]‎‏، ولعلّـه لأجل إفادة ذلک خالـف ما‏‎ ‎‏ذهب إلـیـه فی الاُصول، من امتناع استفادة الـقواعد الـثلاث من أمثالـه‏‎[3]‎‏، مع‏‎ ‎‏أنّـه یکفی الـذیل لـلصالـحیّـة علی الـقرینـة لـتقیید الـصدر، أو عدم انعقاد‏‎ ‎‏إطلاقـه، فتبصّر.‏

‏إذا تبیّنت هذه الـوجیزة فإلـیک نبذة من الأخبار الـخاصّـة، وهی طوائف.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الفقه: الخلل فی الصلاةصفحه 228

  • )) تهذیب الأحکام 1: 285 / 119، وسائل الشیعة 3: 467، کتاب الطهارة، أبواب النجاسات، الباب 37، الحدیث 4.
  • )) الخلل فی الصلاة، الإمام الخمینی قدس سره: 136.
  • )) أنوار الهدایة 2: 72 ـ 74، تهذیب الاُصول 2: 175 ـ 188.