تذنیب آخر: فی مدرک قاعدة «من أدرک» سنداً ودلالة

‏‏تذنیب آخر: فی مدرک قاعدة «من أدرک» سنداً ودلالة‏

‏‏ ‏

‏‏قد مرّ الـکلام حول قاعدة «من أدرک» ومحصّل الـبحث: أنّ هذه‏‎ ‎‏الـقاعدة لا مدرک لـها إلاّ مرسلـة فی «الـمدارک» و«مفتاح الـکرامـة»: «‏‏من‏‎ ‎‏أدرک من الوقت رکعة فقد أدرک الوقت»‏‎[1]‎‏.‏

‏‏ومرسلـة «الـذکریٰ»: «‏‏من أدرک رکعة من الصلاة فقد أدرک الصلاة‏‏»،‏‎ ‎‏ومرسلتها الاُخریٰ: «‏‏من أدرک رکعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد‏‎ ‎‏أدرک العصر»‏‎[2]‎‏.‏

‏‏ومرسلـة «کتاب الاستغاثـة» لأبی الـقاسم علیّ بن أحمد الـکوفیّ،‏‎ ‎‏أنّـه ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏قال: «‏‏من أدرک من صلاة العصر رکعة واحدة، قبل أن تغیب‏‎ ‎‏الشمس، أدرک العصر فی وقتها»‏‎[3]‎‏.‏

‏‏وخبر الأصبغ بن نباتـة، قال: قال أمیر الـمؤمنین ‏‏علیه السلام‏‏: «‏‏من أدرک من‏‎ ‎‏الغداة رکعة، قبل طلوع الشمس، فقد أدرک الغداة تامّة»‏‎[4]‎‏.‏

‏
‏‎

‏‏فإنّ الـشهرة ربّما تکون مستندة إلـیـه بإلـغاء الـخصوصیّـة أو وجود‏‎ ‎‏شیء آخر عندهم غیر واصل إلـینا، فالإخلال بالـوقت من ناحیـة آخره لا‏‎ ‎‏یضرّ فی خصوص صلاة الـغداة، مع مساعدة الاعتبار لـه، لابتلاء عموم‏‎ ‎‏الـشباب بالـنوم فی الـوقت الـمذکور، فإلـغاء الـخصوصیّـة مشکل.‏

‏‏نعم، قد احتملنا حجّیّـة کلّ ما کان مشهوراً بین الأصحاب، وأنّ‏‎ ‎‏قولـه ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏: «‏‏خذ بما اشتهر بین أصحابک»‏‎[7]‎‏ لـیس مخصوصاً بالـمرجعیّـة‏‎ ‎‏أو الـمرجّحیّـة عند الـتعارض، بل هو قاعـة کلّیّـة، وأنّ الـمجمع علیـه قانون‏‎ ‎‏إسلامی، لـلتمییز بین الـحجّـة والـلاّ حجّـة، إلاّ أنّـه یتمسّک بهما فی مقام‏‎ ‎

‏
‏‎

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) مدارک الأحکام 3 : 92 ، مفتاح الکرامة 2 : 44 / السطر 29 .
• )) ذکری الشیعة: 122 / السطر 8، مسند أحمد 2: 265، صحیح مسلم 1: 161 و 423.
• )) مستدرک الوسائل 3: 140، کتاب الصلاة، أبواب المواقیت، الباب 24، الحدیث 1.
• )) تهذیب الأحکام 2: 38 / 119، وسائل الشیعة 4: 217، کتاب الصلاة، أبواب المواقیت، الباب 30، الحدیث 2.
• )) نهایة التقریر 1: 42.
• )) تهذیب الأحکام 2 : 262 / 81 ، جامع أحادیث الشیعة 4 : 289 ، کتاب الصلاة ، أبواب المواقیت ، الباب 28 ، الحدیث 4 .
• )) روی عن الصادق علیه السلام أنّه قال: «خذ بما اشتهر بین أصحابک ودع ما ندر». عوالی اللآلی 3: 129 / 12، المهذّب البارع 1: 561.