المقصد الثالث فی الخلل

مسألة : فی موارد الأوقات الاضطراریّة

مسألة : فی موارد الأوقات الاضطراریّة

‏ ‏

‏لو الـتفت فی أثناء الـوقت الاضطراری ـ کما عرفت فی أثناء الـصلاة‏‎ ‎‏الاستدراکیّـة ـ بإدراک رکعـة من الـوقت، أو الـتفت فی الـوقت الـذی لـو کان‏‎ ‎‏قد صلّی فیـه تقع تامّـة، فهل یجب الـقضاء، إذا صلّی الـظهر استدباراً، أو‏‎ ‎‏الـمغرب لـو أتیٰ بها مستدبراً؟‏

أمّا الفرض الأوّل:‏ فقد عرفت أنّ أدلّـة «من أدرک»‏‎[1]‎‏ لا توجب توسعـة‏‎ ‎‏الـوقت، کی یقال بعدم شمول الأخبار فیما نحن فیـه وأنّها متعرضـة لـحال‏‎ ‎‏خارج الـوقت، ولو کانت تشمل خارج الـوقت الاختیاری.‏


کتابتحریرات فی الفقه: الخلل فی الصلاةصفحه 132
بقی الفرض الثانی،‏ وهو الالتفات إلـی الاستدبار فی الـوقت الاختیاری،‏‎ ‎‏وهو خارجـه، ویکون فی الـوقت الاضطراری، فإنّ ثمرة شمول الأخبار،‏‎ ‎‏وجوب الإعادة، کما هو واضح.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الفقه: الخلل فی الصلاةصفحه 133

  • )) لاحظ وسائل الشیعة 4: 217، کتاب الصلاة، أبواب المواقیت، الباب 30 .