المقصد الثالث فی الخلل

بطلان ما ذهب إلیه السیّد الیزدی والکوه کمری

بطلان ما ذهب إلیه السیّد الیزدی والکوه کمری

‏ ‏

‏فلا وجـه لـذهاب الـسیّد الـفقیـه الـیزدیّ ‏‏رحمه الله‏‏ إلـیٰ أنّ جمیع‏‎ ‎

کتابتحریرات فی الفقه: الخلل فی الصلاةصفحه 129
‏الاستثناءات الـمنقطعـة ترجع إلـی الـمتّصلـة‏‎[1]‎‏، حتّیٰ قولـه تعالیٰ: ‏‏«‏لاَ‎ ‎یَسْمَعُونَ فِیهَا لغواً وَلاَ تَأْثِیماً * إلاَّ قیلاً سَلاَماً سَلاَماً‏»‏‎[2]‎‏.‏

‏أو ذهاب جدّ أولادیّ الـحجّـة الـکوه کمری ‏‏قدس سره‏‏ إلـیـه‏‎[3]‎‏، وإلاّ لا یتمّ‏‎ ‎‏الاستدلال بقولـه ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏: ‏«علیّ ‏علیه السلام‏‏ منّی بمنزلة هارون من موسی، إلاّ أنّه لا‏‎ ‎‏نبیّ بعدی»‏‎[4]‎‏ فإنّ الـحقّ أنّ ما تخیّلوه، مضافاً إلـیٰ بطلانـه، یکون الاستثناء‏‎ ‎‏الـمنقطع من کمالات الـکلمات الـکتابیّـة، ووجوه أسرار الـبلاغـة الـقرآنیّـة‏‎ ‎‏والـحدیثیّـة.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الفقه: الخلل فی الصلاةصفحه 130

  • )) حاشیة المکاسب، للسیّد الیزدی: 126 / السطر 34.
  • )) الواقعة (56): 25 ـ 26 .
  • )) کتاب البیع (تقریرات السیّد الحجة الکوه کمری) التجلیل : 325 .
  • )) یا علیّ أنت منّی بمنزلة هارون من موسیٰ إلاّ أنّه لا بنّی بعدی. بحار الأنوار 38: 240 و247، صحیح البخاری 5 : 81 / 225 .