تنبیه: الاستدلال بروایة محمّدبن الحصین لصحّة صلاة غیر المجتهد أیضاً

‏‏تنبیه: الاستدلال بروایة محمّدبن الحصین لصحّة صلاة غیر المجتهد أیضاً‏

‏‏ ‏

‏‏فی «الـتهذیب» بإسناده عن الأهوازیّ، عن محمّد بن الـحصین، قال:‏‎ ‎‏کتبت إلـی الـعبد الـصالح ‏‏علیه السلام‏‏: الـرجل یصلّی فی یوم غیم، فی فلاة الأرض،‏‎ ‎‏ولا یعرف الـقبلـة ـ إلـیٰ أن قال ‏‏علیه السلام‏‏: ‏‏«أو لم یعلم أنّ الله تعالیٰ یقول وقوله‏‎ ‎‏الحقّ: ‏‏«‏‏فَأَیْنَما تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ الله ِ...‏‏»‏‏»‏‎[1]‎‎[2]‎‏.‏

‏‏ومقتـضیٰ ذلک الـتعلیل صحّـة الـصلاة مطلقـاً ولـو کانت مستدبرة، إلاّ‏‎ ‎‏أنّ فی نفسها ‏‏«أنّه یعیدها ما لم یفته الوقت»‏‎[3]‎‏ ولکنّـه محمول علی‏‎ ‎‏الاستحباب، وإلاّ یلزم الـمناقضـة، فعندئذٍ تصحّ صلاة غیر الـمجتهد أیضاً،‏‎ ‎‏قضاء لـحقّ الـعلّـة.‏

‏‏اللهمّ إلاّ أن یشکل متناً؛ لـعدم ظهوره فی الـتعلیل، کما هو الـظاهر، مع‏‎ ‎‏أنّ الحصین غیر معتبر، مع أنّ خبر «الـساباطیّ» الـسابق یقیّده لأخصیّتـه منه.‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) البقرة (2): 115 .
• )) عن الحسین بن سعید، عن محمّد بن الحصین قال: کتبت إلیٰ عبد صالح: الرجل یصلّی فی یوم غیم فی فلاة من الأرض ولا یعرف القبلة، فیصلّی حتّیٰ إذا فرغ من صلاته بدت له الشمس، فإذا هو قد صلّی لغیر القبلة، أیعتدّ بصلاته أم یعیدها؟ فکتب: یعیدها ما لم یفته الوقت، أو لم یعلم أنّ الله یقول وقوله الحقّ : «فأینما تولّوا فثمّ وجه الله »؟! تهذیب الأحکام 2 : 49 / 160 .
• )) نفس المصدر.