خلل القبلة علی الوجه الأخیر وهو الصلاة مستدبر القبلة

‏‏خلل القبلة علی الوجه الأخیر وهو الصلاة مستدبر القبلة‏

‏‏ ‏

‏‏بقی الکلام:‏‏ فی الـصورة الأخیرة وهی الإخلال بها، بأن صلّی إلـیٰ دبر‏‎ ‎‏الـقبلـة، فمقتضی الأصل والـقاعدة، والـتحدید فی الأخبار الـخاصّـة، کمعتبر‏‎ ‎‏زرارة، وغیره، بعد کونـه حداً لـغیر الـعالم الـعامد بالضرورة، وتوسعـة‏‎ ‎

‏
‏‎

‏‏وتوهّم اختصاصـه بما بین الـصلاة‏‎[2]‎‏، فی غیر محلـه؛ لأنّ الـشرطیّـة،‏‎ ‎‏والأحکام الـوضعیّـة متعارف الـثبوت لـنفس الـطبیعـة، ومجموع الأجزاء‏‎ ‎‏عرفاً، إلاّ مع وجود الـقرینـة، فلیتدبّر.‏

‏‏هذا، مع وجود الإجماع والاتّفاق الـقطعی والـشهرات الـمحکیّـة‏‎[3]‎‏.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) تقدّم فی الصفحة 96 .
• )) مدارک الأحکام 3: 153، مهذّب الأحکام 5 : 225 .
• )) الروضة البهیّة 1 : 86 و 89 ، مستمسک العروة الوثقیٰ 5 : 233 ، مهذّب الأحکام 5 : 224 ـ 225 .