بقی شیء : فی کون الزیادة تتلوّن بلون الصلاة
إنّ الـزیادة تتلوّن بلون الـصلاة بحسب الـلحوق بالمصداق، فی صورة کونها من سنخها، سواء کان ذکراً أو رکوعاً أو سجدة أو قنوتاً، وسواء کان عن عمد أو جهل أو نسیان، وسواء کان رکعـة أو صلاة.
نعم، فی أمثال «الـتکتّف» لا مثل «آمین» یلزم قصد الـصلاتیّـة والإتیان بلون الـصلاة، من غیر دخالـة قصد الـجزئیّـة، کما لا یعتبر قصد الـجزئیّـه فی
کتابتحریرات فی الفقه: الخلل فی الصلاةصفحه 56
الأجزاء الـواجبـة لـو لـم نقل بأنّـه مضرّ بصحّتـه؛ فإنّ الـصلاة حقیقـة اعتباریّـة متدرّجـة الـوجود، من غیر دخالـة الـزائد علیٰ قصد الـصلاة حین کونـه آتیاً بـه بعنوانها.
نعم، فی الاُمور الـمسانخـة تتلوّن بلون الـصلاة إذا کان یأتی بالصلاة حین الإتیان بـه، وفی غیر الـمسانخـة لا یعقل أن یعدّ من لـواحق الـمصداق، ومن موجبات کمالـه وإن أمکن الـتشریع، مع أنّـه تمنع بحسب الـقصد والـبناء الـجدّی؛ لا متناع حصولـه مع الـشکّ، فضلاً عمّا إذا کان عالماً بأنّـه لـیس منها، وتحریره فی الاُصول.
کتابتحریرات فی الفقه: الخلل فی الصلاةصفحه 57