الکلام فی دلالة حدیث «من زاد»

‏‏الکلام فی دلالة حدیث «من زاد»‏

‏‏ ‏

‏‏هذا مع أنّ خبر «الـکافی» الـصحیح، عن أبی جعفر ‏‏علیه السلام‏‏، قال : ‏‏«إذا‏‎ ‎‏استیقن أنّه قد زاد فی صلاته المکتوبة رکعة لم یعتدّ بها، واستقبل الصلاة‏‎ ‎‏استقبالاً إذا کان استیقن یقیناً»‏‎[1]‎‏ وإن کان مخصوصاً بالـرکعـة، فلا یلزم‏‎ ‎‏تعارضـه مع الـقاعدة إلاّ علی الـوجـه الـثالـث کما لا یخفیٰ، بناءً علی‏‎ ‎‏اشتمالـه علیٰ کلمـة «الـرکعـة»، ولکن فی نسخ «الـتهذیب» و«الاستبصار»‏‎ ‎‏و«الـوافی» و«الـبحار»‏‎[2]‎‏ لا توجد کلمـة «رکعـة» ، وفی مورد معارضـة‏‎ ‎‏إصالـة عدم الـزیادة والـنقیصـة یترجّح أصل عدم الـنقیصـة علیٰ وجـه‏‎ ‎‏یستقرّ علیـه الـعرف، فلا شبهـة فی وجود الـمعارض الـعامّ لـقاعدة «لا تعاد».‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) الکافی 3: 348 / 3 .
• )) تهذیب الأحکام 2: 194 / 763، الاستبصار 1: 376 / 1428 ، الوافی 8 : 964 / 25، الباب 135، السهو فی أعداد الرکعات ، ولاحظ بحار الأنوار 88 : 201 / 27 .