الجهة الاُولیٰ : مناقشة سند قاعدة «لا تعاد»
لنا مناقشـة فی سند «لا تعاد» وذلک لأنّ «الـفقیـه» و«الـتهذیب» و«الـخصال» وإن رویاها مسندة إلاّ أنّ اختلاف نسخ «الـفقیـه» و«الـتهذیب» صدراً وذیلاً علیٰ ما فی «جامع الأحادیث» واختلافهما فی الـمروی عنـه علیه السلاموهکذا «الـخصال» موجب لـلشبهـة فی الـروایـة جدّاً، مع أنّـه یشتمل علیٰ زیادة. وهی: أنّ أبا جعفر أو أبا عبداللّٰه علیهماالسلام قال لـزرارة، أو أنّ حریز رویٰ عن زرارة عن أبی جعفر علیه السلام أنّـه قال: «لا تعاد الصلاة إلاّ من خمسة: الطهور، والوقت، والقبلة، والرکوع، والسجود» ثمّ قال: «القراءة سنّة، والتشهّد سنّة، والتکبیر سنّة، ولا تنقض السنّة الفریضة».
مع أنّ الـمنصرف من الـتکبیر هو الـواجب منـه، وهو رکن ینقض الـخمسـة، ویبعد صدوره مرّتین عن زرارة، عن أبی جعفر علیه السلام جدّاً.
وهکذا ما فی «الـهدایـة» الـمشتملـة علی الـمتون الأوّلیّـة،
کتابتحریرات فی الفقه: الخلل فی الصلاةصفحه 38
فالـروایـة لا تخلو عن نوع مناقشـة من هذه الـجهـة، واللّٰه الـعالـم.
کتابتحریرات فی الفقه: الخلل فی الصلاةصفحه 39