المقصد الثالث فی الخلل

ذنابة : فی بیان متعلّق الجهل والعلم والنسیان والعمد فی الأدلّة

ذنابة : فی بیان متعلّق الجهل والعلم والنسیان والعمد فی الأدلّة

‏ ‏

‏إنّ الـجهل والـعلم والـنسیان والـعمد الـمذکورة فی الأدلّـة والـمتون،‏‎ ‎‏هی الـعناوین الـمتعلّقـة بالـقضایا والـتصدیقات دون الاُمور الـتصوّریّـة،‏‎ ‎‏ولذلک إذا کان جاهلاً بجزئیّـة الـسورة، أو بأنّ الـسورة جزء الـمرفوع محمول‏‎ ‎‏الـقضیّـة وما یتعلّق بـه الـجعل، وهکذا إذا کان ناسیاً لـجزئیّـة الـسورة، أو أنّ‏‎ ‎‏الـسورة جزء، وأمّا ترک ذات الـسورة یعدّ من ترک معنیً تصوریّاً، ویعدّ أحیاناً‏‎ ‎‏من نسیان إیجاد الـسورة، مع أنّ وجودها وإیجادها لـیس مورد الـجعل، کی‏‎ ‎‏یرفع ولو فی الاعتبار.‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الفقه: الخلل فی الصلاةصفحه 34