حکم إکراه المحتکر علی بیع الحنطة أو داره

‏‏حکم إکراه المحتکر علی بیع الحنطة أو داره‏

‏‏ ‏

‏‏ولو اُکره الـمحتکر علیٰ بیع الـحنطـة أو بیع داره، فإن باع الـحنطـة‏‎ ‎‏فهو صحیح قطعاً، وإذا أقدم علی الـثانی فالـظاهر هو الـبطلان. ‏

‏‏اللهمّ إلاّ أن یقال: بأنّ إبطال بیعـه یجرّئـه علی الـمحرّم؛ وهو‏‎ ‎‏الاحتکار، فالـمنّـة تقضی بالـصحّـة، فلیتدبّر.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎