فرع : حکم الخلل العمدی بالزیادة المستحبّة

‏‏ ‏

‏‏فرع : حکم الخلل العمدی بالزیادة المستحبّة‏

‏‏ ‏

‏‏ربّما یقال:‏‏ ببطلان الـصلاة بالـزیادة الـمستحبّـة‏‎[1]‎‏.‏

‏‏ویتوجّه إلیه:‏‏ أنّـه إن کانت عن غفلـة، فهی خارجـة عن الـفرض، ولا‏‎ ‎‏تعدّ زیادة، وإن اُرید بها الـتشریع، بأن یأتی بها بقصد الـوجوب، فلا یأتی منـه‏‎ ‎‏قصد الـقربـة بالـنسبـة إلـیٰ استحبابـه الـجزئی، فتکون من قبیل سائر‏‎ ‎‏الـزیادات، وإن اُرید بـه إتیانـه فی غیر محلّـه الـخاصّ الـمندوب، کالـقنوت‏‎ ‎‏فی الـرکعـة الاُولیٰ أو الـتشهّدین فیها، فهو لا یخرج عمّا ذکرناه، فلم یبق معنیٰ‏‎ ‎‏للزیادة الـمستحبّـة بحسب الـصغریٰ، کی یقال ببطلان الـصلاة بها، کما فی‏‎ ‎‏«الـعروة الـوثقیٰ» أو بعدم مبطلیّتـه، کما فی بعض الـحواشی‏‎[2]‎‏.‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) العروة الوثقیٰ 2: 3، فصل فی الخلل الواقع فی الصلاة، المسألة 2.
• )) لاحظ العروة الوثقیٰ 2: 3، فصل فی الخلل الواقع فی الصلاة، المسألة 2، وما علّقه علیه المحقّق الخوئی رحمه الله.