حکم صبر صاحب العین إلیٰ أن یرتفع العذر
نعم، إذا کان یصبر إلـیٰ أن یرتفع الـعذر، فهل لـه علی الـضامن شیء، أم لا؟ فیـه وجهان، وقد قرّرنا فی مسألـة الـمنافع غیر الـمستوفاة تقریب قاعدة الـید، إلاّ أنّ الأقویٰ عدم ثبوت شیء لـه علیـه، والـخسارة مستندة إلـی اختیاره، کما فی خیار الـعیب، ولا دلیل فی هذا الـمقام علیٰ جبران مثلها، کما هو الـظاهر.
ثمّ إنّ قضیّـة ما سلکناه فی هذا الـمضمار، سقوط الـفروع الـمتفرّعـة علیٰ مذهب الـقوم من الـقول ببدل الـحیلولـة، مع أنّها کلّها فی کتاب الـغصب، وما أفاده الـشیخ الأعظم قدس سره من اشتراک الـمسألـتین فی الـضمان؛ وأنّ الـجهـة الـمبحوث عنها هناک الـعین بما هی مضمونـة، لا مغصوبـة، وهی مشترکـة، غیر وافٍ؛ لاختلاف نظر الـشرع - فضلاً عن الـعرف - بین الـغاصب والـضامن. ویشهد لـه قولـه علیه السلام فی الـصحیحـة الـسابقـة: «لأنّک غاصب» فلا تغفل.
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب البیع (ج.۱)صفحه 271
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب البیع (ج.۱)صفحه 272