کتاب البیع

سقوط البحث عن لزوم المعاطاة وجوازها بناء علیٰ إفادتها الإباحة

سقوط البحث عن لزوم المعاطاة وجوازها بناء علیٰ إفادتها الإباحة

‏ ‏

‏وأمّا علی الـقول بإفادتها الإباحـة، فالـبحث عن اللزوم والـجواز غیر‏‎ ‎


کتابتحریرات فی الفقه: کتاب البیع (ج.۱)صفحه 144
‏تامّ؛ لانتفاء موضوعهما وهو الـعقد والـمعاملـة الـصحیحـة، فإنّها سواء کانت‏‎ ‎‏مالـکیّـة، أو شرعیّـة، أومالـکیّـة وشرعیّـة، لیست من آثار الـمعاوضـة؛‏‎ ‎‏بداهـة أنّ الـمعاطاة إذا کانت باطلـة، فلامعنیٰ لصحّـة الـمعاوضـة علی‏‎ ‎‏الإباحـة؛ لما یرجع وجـه الـبطلان إلـی اشتراط الـعقد اللفظیّ، فمع تلف‏‎ ‎‏الـعین وتغیّرها وانتقالـها، تبقی الـعین الاُخریٰ فی ملک مالـکها الأوّل.‏

‏بل لو نقل الـمباح لـه الـعین بالـمعاطاة، فهی أیضاً باقیـة فی ملک‏‎ ‎‏الـمبیح، ولا معنیٰ لضمان أحدهما بالـنسبـة إلـی الآخر؛ للملازمـة الـعرفیّـة‏‎ ‎‏بین إباحـة جمیع الـمنافع ونفی الـضمان.‏

‏وما قیل من نفی الـملازمـة بین الـحکمین: الـتکلیفیّ، والـوضعیّ، فی‏‎ ‎‏مسألـة الـمضطرّ لو تمّ، فهو لأجل الإباحـة الـمعیّنـة وهی الأکل ورفع‏‎ ‎‏الـضرورة. مع أنّ الـحکم بالـضمان هناک، أیضاً محلّ إشکال جدّاً؛ ضرورة أنّ‏‎ ‎‏ترخیص الـشرع الـمقدّس، لیس من قبیل ترخیص الأجنبیّ الـتصرّفَ فی‏‎ ‎‏مال الـغیر، بل هو من قبیل ترخیص الـمالـک فی ملکـه، کما لایخفیٰ.‏

‏اللهمّ إلاّ أن یقال: بضمان الإتلاف؛ فإنّ تضیـیع الـمال ممّا لایجوز لـه‏‎ ‎‏شرعاً، ولا من قبل الـمالـک، وعندئذٍ یرجع إلـیـه بالـبدل الـحقیقیّ،‏‎ ‎‏ولایکفی الـبدل الـجعلیّ الـتوهّمی إلاّ بالـتراضی.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب البیع (ج.۱)صفحه 145