النکتة السابعة : حول الأسماء الخمسة المذکورة فی السورة

‏‏النکتة السابعة‏

‏‏ ‏

‏‏حول الأسماء الخمسة المذکورة فی السورة‏

‏‏ ‏

‏‏قد اشتملت هذه الـسورة علیٰ الأسماء الـخمسـة «اللّٰه، الـرحمٰن،‏‎ ‎‏الـرحیم، الـربّ، الـمالک»، وهی ربّما تُحاذی الـصفات الـخمسـة الـمذکورة‏‎ ‎‏فیها: وهی الـعبودیّـة، والاستعانـة، وطلب الـهدایـة، وطلب الاستقامـة، وطلب‏‎ ‎‏الـنعمـة الـخاصّـة.‏

‏‏وقال الفخر:‏‏ کأنّـه قیل: إیَّاک نعبُد؛ لأنّک أنت اللّٰه، وإیّاک نستعین؛ لأنّک‏‎ ‎‏أنت الـربّ، واهدنا الـصرط الـمستقیم؛ لأنّک أنت الـرحمن، وارزقنا‏‎ ‎‏الاستقامـة؛ لأنّک انت الـرحیم، وأفض علینا سِجال نعمک وکرمک؛ لأنّک مالک‏‎ ‎‏یوم الـدین‏‎[1]‎‏.‏

‏‏وقیل:‏‏ الإنسان مرکّب من الأشیاء الـخمسـة: الـبدن، ونفسـه‏‎ ‎‏الـشیطانیّـة، ونفسـه الـشهوانیـة، ونفسـه الـغضبیّـة، وجوهره الـمَلَکی‏‎ ‎‏العقلی، فتجلّیٰ الحقّ سبحانـه بأسمائـه الـخمسـة لـهذه الـمراتب الخمسة‏‎[2]‎‏.‏

‏‏وقیل:‏‏ إنّ مراتب أحوال الـخلق خمسـة: أوّلها الـخلق، ثانیها الـتربیـة‏
‏‎

‏‏فإذا انتفع الـعبد من هذه الأسماء الـخمسـة فی تلک الـمقامات‏‎ ‎‏الـخمسـة، یحصل لـه کمال الـقرب، فیخاطبـه ویناجیـه بقولـه: ‏‏«‏‏إِیَّاکَ نَعْبُدُ‏‎ ‎‏وَإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ‏‏»‏‎[3]‎‏.‏

‏‏وهنا الـنکات والـذوقیات الاُخر، إلاّ أنّ الـکلام إذا لـم یکن مشفوعاً‏‎ ‎‏بالبراهین الـعقلیّـة، أو لـم یکن مقروناً بالمکاشفات الـعرفانیّـة، لا متانـة فیـه؛‏‎ ‎‏لأنّ تلک الـذوقیّات تخیّلات باردة واختراعات، تختلف حسب الأزمان‏‎ ‎‏والأفکار والأحوال والأفراد.‏

‏‏والـحمد للّٰه أوّلاً وآخراً وظاهراً وباطناً.‏

‏‏وقد تمّ بعونـه وتوفیقـه ما یتعلّق بهذه الـسورة الـشریفـة فی أوائل‏‎ ‎‏اللیلة الـسابعـة من ذی الـقعدة الـحرام عام 1390 هـ ، وکاتب هذه الـسطور‏‎ ‎‏ابن واحد وأربعین، جزاه اللّٰه خیراً، وغفر اللّٰه ذنوبه، وأسکنه بحبوحة رضوانه.‏

‏‏اللهمّ ارفع عنّا البلاء المبرَم من السماء، إنّک علیٰ کلّ شیء قدیر، یارحیم!‏

‏‎

• )) التفسیر الکبیر 1 : 285 .
• )) التفسیر الکبیر 1 : 286 .
• )) التفسیر الکبیر 1 : 289 .