علیٰ مسلک الحکیم المتألّه

‏‏وعلیٰ مسلک الحکیم المتألّه‏

‏‏ ‏

‏‏«‏‏صِرَاطَ‏‏»‏‏ الـطائفـة ‏‏«‏‏الَّذِینَ‏‏»‏‏ هدیتهم، و‏‏«‏‏أَنْعَمْتَ عَلَیهِمْ‏‏»‏‏ بالوصول‏‎ ‎‏إلـیٰ الـغایـة الـمقصودة والـنتیجـة الـمطلوبـة، و‏‏«‏‏أَنْعَمْتَ عَلَیهِمْ‏‏»‏‏ بالاهتداء‏
‏‎

‏‏وقریب منـه: ‏‏«‏‏صِرَاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیهِمْ‏‏»‏‏ بخروج جمیع الـقویٰ‏‎ ‎‏الـطبیعیّـة والـمعنویّـة إلـیٰ فعلیّاتهما الـدُّنیویّـة والاُخرویّـة، لا ‏‏«‏‏الْمَغْضُوبِ‏‎ ‎‏عَلَیْهِمْ‏‏»‏‏الـذین خرجوا إلـیٰ مادون الـطبیعـة، فضاعت قواهم الـمُودَعـة فی‏‎ ‎‏وجودهم، فشرعوا فی الـحرکـة الـتضعیفیّـة حتّیٰ وصلوا إلـیٰ باطن الـدنیا‏‎ ‎‏والـطبیعـة، ولا ‏‏«‏‏الضَّالِّینَ‏‏»‏‏الـذین صادفوا الـموانع عن حرکتهم الـجِبِلّیّـة‏‎ ‎‏الـغریزیّـة، فلم تُدرکهم الـعنایـة الـربّانیّـة، فأصبحوا متحیّرین وهالکین غیر‏‎ ‎‏واصلین إلـیٰ الـغایـة الـملحوظـة لـهم.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎