الوجه الثامن
حـول متعلّق «لا یشعرون»
اختلفوا فی محذوف قولـه تعالـیٰ: «وَلَـٰکِنْ لاَ یَشْعُرُونَ»، وأنّـه هل هو عدم الإصلاح، أو أنّهم مفسدون، أم أنّهم معذّبون، أو أنّهم ینزل بهم الـموت،
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 3)صفحه 420
أو أنّهم لا یشعرون أنّهم یکذبون فی قولهم: «إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ»، فإنّ من الـناس من لا یدری أنّـه یکذب أو یصدق؛ لـقلّـة شعوره أو لا یشعرون بمصالـح اُمورهم.
والذی هو الأظهر ما عرفت منّا وهو: أنّ الـشعور فعل لازم لا یتعدّیٰ حتّیٰ یحتاج الـیٰ الـمفعول بـه، فیسقط أقوالـهم ونزاعهم، وفی ذلک نهایـة حسن الانتخاب فی الـلغـة؛ لـما فیـه من إفادة الـتحاقهم بالـحیوانات؛ «بَلْ هُمْ أَضَلَّ» و «إنْ هُمْ إلاَّ کَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِیلاً».
وبالجملة: ولو کان متعدّیاً فالـحذف لإفادة الأعمّ، کما هو الـعادة والـدیدن.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 3)صفحه 421