الوجه السابع
حـول صدق المنافقین وکذبهم
یستظهر من قولـه تعالـیٰ: «وَلَـٰکِنْ لاَ یَشْعُرُونَ» أنّ قولهم: «إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ» قول صادق بحسب الـعقیدة وأنّهم کانوا یرون الإصلاح فیما اختاروه وصنعوه بالـمسلمین، وهو إمّا الـمداراة مع الـکفّار، أو الـقیام لـتطهیر الأرض عن الـفساد، الـمنتهی الـیٰ زوال دینهم وانهدام مذهبهم. وعندئذٍ یُشکل الأمر، وهو الـذمّ علیٰ ما لا یستحقّونـه، والآیـة الـشریفـة کأنّها فی موقف توبیخهم وذمّهم علیٰ ما یصنعون، مع أنّـه لا یجوز الـذمّ علیٰ ما لایعلمون.
ولأجل ذلک ینقدح ویظهر: أنّهم کانوا کاذبین فی قولهم: «إِنَّمَا نَحْنُ
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 3)صفحه 419
مُصْلِحُونَ»، والـمقصود من عدم شعورهم عدم اطّلاعهم علیٰ اتّضاح فساد رأیهم، وأنّـه سیظهر کذبهم بین الـناس من قِبَل الله تعالـیٰ.
ولکن الإنصاف خلافـه، وأنّهم ربّما کانوا علیٰ طریقتهم واعتقادهم فی تحکیم مبانی دینهم، ولکن ما کانوا یُحسّون ولا کانوا ذوی إحساس وشعور بأنّ فی کلّ وعاء لابدّ من قانون ودین ینحفظ بـه الـنوامیس الـبشریـة والإلهیـة وما کانوا یُدرکون عواقب الـقضایا ونهایات الـحرکات والاُمور حتّیٰ ینصرفوا من تلک الـطریقـة الـیٰ الـدیانـة الإسلامیـة.
وهذا ذمّ فی محلّ یستحقّونـه؛ ضرورة أنّ الأفهام الـقاصرة غیر الـبالـغـة الـیٰ کنـه الـحقائق والـمصالـح والـمفاسد لابدّ لـهم من الـرجوع الـیٰ غیرهم حتّیٰ یعرفوا ویتبـیّـن لـهم الـحقّ من بعد ما ضلّوا.
فالـمصلح الـحقیقی ربّما یشعر بلزوم هذا الـتوبیخ الـبلیغ؛ لـما فیـه الـخیر الـکثیر أحیاناً، وهو تفطّنهم الـیٰ ما یصنعون ویفسدون فی الارض؛ نظراً الـیٰ تمشیـة اُمور الإسلام والـحقّ، ولا یلاحظ فی هذه الـظروف تلک الـشؤون الـجزئیـة؛ لـما فی لـحاظها الـشرّ الـکثیر احتمالاً؛ لإمکان وصولهم الـیٰ مرامهم الـفاسد، فیصدّون عن سبـیل الله صدوداً.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 3)صفحه 420