غایة الهدایة کون الإنسان المنعم علیه

‏‏غایة الهدایة کون الإنسان المنعم علیه‏

‏‏ ‏

‏‏ومن الـمحاسن الـمستخرجـة من ذکر هذه الـجملـة عقیب قولـه‏‎ ‎‏تعالیٰ: ‏‏«‏‏إِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ‏‏»‏‏: أنّ الـمطلوب هی الـهدایـة الـمنتهیـة‏‎ ‎‏إلـیٰ کون الإنسان من الـمُنعَم علیهم، فالهدایـة وإن کانت هی الـنعمـة، إلاّ أنّ‏‎ ‎‏الـمراد ـ لـعدم لـزوم الـتکرار ـ هی الـهدایـة الـتی تکون مطلوبـة لـلوصول‏
‏‎

‏‏وإن شئت قلت:‏‏ الـهدایـة علیٰ أصناف وأقسام ربّما تبلغ إلـیٰ عشرة:‏

‏‏1 ـ الـهدایـة بنور الـفطرة الـمخمورة برفض الـحجب الـنورانیّـة‏‎ ‎‏والـظلمانیّـة فی الـسلوک إلـیٰ اللّٰه تعالیٰ، وعدم الابتلاء بالمعاصی والـذنوب‏‎ ‎‏الـقالَبیّـة والـقلبیّـة، ولا بحجاب الـکثرات الأفعالیّـة والأسمائیّـة.‏

‏‏2 ـ الـهدایـة بنور الـشریعـة والاهتداء بأصل الـتشریع الإلهی‏‎ ‎‏والـرسالـة الإلهیّـة.‏

‏‏3 ـ الـهدایـة بنور الإسلام والإقرار بـه لـساناً وقلباً.‏

‏‏4 ـ الـهدایـة بنور الـقرآن، والاعتقاد بأنّـه تبیان کلّ شیء لا یتوقّف‏‎ ‎‏فیـه علیٰ ظواهره برفض حقائقـه، ولا یدخل بالتخیّلات الـشیطانیّـة فی‏‎ ‎‏الآیات الـقرآنیّـة؛ بالتأویلات الـباردة والـتفسیرات الـمضحکـة الـمحرّمـة،‏‎ ‎‏بل یأخذ الـقرآن کتاب الـتفکّر والـتدبر، ویجده کتاب الـهدایـة والاستکمال،‏‎ ‎‏ویرقیٰ بـه إلـیٰ آخر منازل الـسیر والـسلوک بقدم الـمعرفـة والإیمان، فلا‏‎ ‎‏یکون من الـمُفْرِطین ولا من الـمُفرِّطین، لا من الـذین لـعبوا بآیاتـه حسب‏‎ ‎‏شهواتهم، ولا من الـجامدین الـمنکرین لـجواز الـنظر فیـه والـتدبّر فی‏‎ ‎‏مُحْکَماتـه، بل یهتدی بهدایـة الـقرآن، ویأخذ حدّ الـعدالـة والـطریقـة‏
‏‎

‏‏5 ـ الـهدایـة بنور الإیمان وإبراق الـقلب: برسوخ الـحقائق الإدراکیّـة‏‎ ‎‏فی قلبـه، وصیرورتها مَلَکةً فیـه حتّیٰ یبلغ أن یصیر عرش الـرحمٰن، فإنّ قلب‏‎ ‎‏الـمؤمن عرش الـرحمٰن‏‎[1]‎‏.‏

‏‏6 ـ الـهدایـة بنور الـیقین فی جمیع نشآتـه.‏

‏‏7 ـ الـهدایـة بنور الـعرفان.‏

‏‏8 ـ الـهدایـة بنور الـعشق والـمحبّـة.‏

‏‏9 ـ الـهدایـة بنور الـولایـة.‏

‏‏10 ـ الـهدایة بنور الـتجرید والـتفرید والـتوحید.‏

‏‏ولکلّ واحد من هذه الأنحاء ـ مضافاً إلیٰ الـمراتب ـ حدّ إفراط وتفریط.‏

‏‏فعلیٰ هذا تکون الـهدایـة الـمطلوبـة فی قولـه: ‏‏«‏‏إِهْدِنَا الصِّرَاطَ‏‎ ‎‏الْمُسْتَقِیمَ‏‏»‏‏الـهدایات الابتدائیّـة، والـنعمـة الـتی أنعم اللّٰه تعالیٰ علیهم هی‏‎ ‎‏الـهدایـة الـحقیقیّـة، والـهدایات الـتی تکون فی اُخریات الـسلوک.‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) اُنظر بحار الأنوار 55 : 39 / 61 .