الوجه التاسع : توصیف العذاب بالألیم

‏‏الوجه التاسع‏

‏‏ ‏

‏‏توصیف العذاب بالألیم‏

‏‏ ‏

‏‏لِمَ قال الله تعالـیٰ فی الآیـة الـسابقـة عند بیان حال الـکفّار: ‏‏«‏‏وَلَهُمْ‏‎ ‎‏عَذَابٌ عَظِیمٌ‏‏»‏‏، وهنا قال: ‏‏«‏‏وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ‏‏»‏‏؟‏

‏‏قیل:‏‏ فرق بین الـعذابین، فإنّ عذاب الـمطرودین فی الأوّل أعظم فلا‏‎ ‎‏یجدون شدّة ألمـه؛ لـعدم صفاء إدراک قلوبهم، کحال الـعضو الـمیّـت أو‏‎ ‎‏الـمفلوج بالـنسبـة الـیٰ ما یجری علیـه من الـقطع والـکیّ، وغیر ذلک من‏‎ ‎‏الآلام.‏

‏‏وأمّا الـمنافقون فلثبوت استعدادهم فی الأصل وبقاء إدراکهم، یجدون‏‎ ‎‏شدّة الألم، فلاجرم کان عذابهم مؤلماً مسبّباً عن الـمرض الـعارض الـمُزمن‏‎ ‎‏الـذی هو الـکذب ولواحقـه‏‎[1]‎‏. انتهیٰ.‏

‏‏ولا یخفیٰ ما فیـه.‏

‏‏نعم یمکن أن یقال:‏‏ إنّ الـعذاب الأوّل لـمکان کونـه من توابع الـذات‏‎ ‎‏والـصفات وصف بالـعظیم، والـعذاب الـثانی لـمکان کونـه من الأعمال‏‎ ‎‏والأفعال وصف بالألیم، أو لـمکان کونـه عذاباً خارجیاً وصف بـه.‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) تفسیر القرآن الکریم، المنسوب إلی محیی الدین العربی 1 : 21 / السطر 9 ـ 14 .