الوجه السابع : حول البلاغة فی ذیل الآیة

‏‏الوجه السابع‏

‏‏ ‏

‏‏حول البلاغة فی ذیل الآیة‏

‏‏ ‏

‏‏«‏‏وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ بِمَا کَانُوا یَکْذِبُونَ‏‏»‏‏ فیـه الـبشارة الـکاشفـة عن‏‎ ‎‏غایـة الـبلاغـة، وفیـه الاستهزاء الـذی قال الله تعالـیٰ: ‏‏«‏‏اَلله ُ یَسْتَهْزِئُ بِهِمْ‏
‏‎

‏‏ثمّ إنّ هذه الآیـة لاشتمالـها علیٰ إیهام استفادة کون الـعذاب الألیم،‏‎ ‎‏مستنداً الـیٰ الـمرض الـذی زاده الله والـیٰ تلک الـزیادة، خصوصاً وهذا ممّا‏‎ ‎‏لا یمکن تصدیقـه أحیاناً لـذوی الأفهام الـبدویّـة، تعرّضتُ لإفادة أنّ هذا‏‎ ‎‏الـعذاب الألیم مستند الـیٰ فعلهم الـصادر عنهم بالاختیار، دون الله تعالـیٰ،‏‎ ‎‏ودون ذواتهم وأوصافهم الـغیر الاختیاریـة.‏

‏‏فمن هذه الـجهـة تکون الآیـة مشتملـة علیٰ أرقیٰ جهات الـبلاغـة،‏‎ ‎‏وأحسن اُسلوب الـبحث فی ضمن تشریح أحوالـهم الـسیّـئـة، مع أنّ‏‎ ‎‏الـمتراءیٰ من سیاق الآیات: أنّ ختم الآیـة بقولـه: ‏‏«‏‏وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ‏‏»‏‏کان‏‎ ‎‏أقرب الـیٰ أوزان الآیات، ولذلک تریٰ فی الآیـة الـسابقـة: ‏‏«‏‏خَتَمَ الله ُ عَلَیٰ‏‎ ‎‏قُلُوبِهِمْ وَعَلَیٰ سَمْعِهِمْ وَعَلَیٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ‏‏»‏‏.‏

‏‏ولکن مع ذلک استزادت الآیة لـحلّ الـمشکلـة ـ هنا وفی الآیـة الاُولیٰ ‏‎ ‎‏بقولـه تعالـیٰ: ‏‏«‏‏بِمَا کَانُوا یَکْذِبُونَ‏‏»‏‏؛ حتّیٰ یکون الـعذاب الـعظیم والألیم،‏
‏‎

‏‏وغیر خفیّ:‏‏ أنّ الـقرآن یکون علیٰ نهج فی الإلقاء؛ بحیث یحتمل نوعاً‏‎ ‎‏فی کثیر من جملـه کونـه شعاراً ودعاءً، ومنها قولـه تعالـیٰ: ‏‏«‏‏وَلَهُمْ عَذَابٌ‏‎ ‎‏أَلِیمٌ‏‏»‏‏من غیر نظر الـیٰ الإخبار عن واقعیـة ونفس الأمریـة.‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) البقرة (2) : 15 .