تذنیب : حول قراءة «غیر» منصوباً
قد سبق فی أنحاء الـقراءات قراءة «غیر» منصوباً، وهو بحسب الأدب وإن یمکن؛ لإمکان کونـه حالاً عن الـضمیر فی «علیهم»، أو منصوباً علیٰ الاستثناء، أو علیٰ تقدیر الـفعل، ولکن الـثانی لا یرجع إلـیٰ محصّل؛ لأنّ مجرّد الاستثناء الـمنقطع لا یقتضی ذلک، والـتقدیر خلاف الأصل، وإلاّ لَلزم تصحیح جمیع الأغلاط الأدبیّـة والـنحویّـة، وأمّا الـحال فلابدّ من کونها نکرة، وهی نکرة مخصّصـة، ومقتضیٰ ما عرفت منّا: أنّ من الـممکن دعویٰ أنّ إعراب الـغیر اختیاریّ؛ لأنّـه حرف، فیجوز فیـه الـحرکات الـثلاث، ولذلک لا یدخلـه الـتنوین، ولکن قد مضیٰ عدولنا عن هذه الـمقالـة؛ لـظهور الأسالیب فی وصفیّتـه فی الـجمل لـلأسماء الـمعارف والـنکرات.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 2)صفحه 176