تنبیه

‏‏تنبیه‏

‏‏ ‏

‏‏قد أومأنا آنفاً الـیٰ الـخلاف بین أرباب الـلغـة فی تعدیـة «زاد» الـیٰ‏‎ ‎‏مفعولین وعدمها، وقد استدلّ الـمثبتون بآیات کثیرة، وفیها هذه الآیـة‏‎ ‎‏الـشریفـة.‏

‏‏وأیضاً قد أشرنا آنفاً الـیٰ الـخلل فی الاستدلال: بأنّ قضیّـة بعض‏‎ ‎‏الآیات الاُخر أن یکون هناک حرف محذوف، فتکون هذه الآیـة هکذا: فی‏‎ ‎‏قلوبهم مرض فزاد لـهم الله مرضا، کقولـه تعالـیٰ: ‏‏«‏‏نَزِدْ لَهُ فِی حَرْثِهِ‏‏»‏‎[1]‎‎ ‎‏و‏‏«‏‏نَزِدْ لَهُ فِیهَا حُسْناً‏‏»‏‎[2]‎‏. هذا، مع أنّ مفاد الآیـة بحسب الـواقع: هو أنّ‏‎ ‎‏الـزیادة کانت فی مرضهم حقیقـة، وفی أنفسهم وقلوبهم بلحاظ آخر. وسیأتی‏‎ ‎‏توضیح الآیـة بحسب الإعراب والـنحو حتّیٰ یتبـیّـن الـحقّ.‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) الشوری (42) : 20 .
• )) الشوری (42) : 23 .