علیٰ مشرب العارف

‏‏وعلیٰ مشرب العارف‏

‏‏ ‏

‏‏«‏‏یُخَادِعُونَ الله َ‏‏»‏‏ بعین خدعتهم الـمؤمنین، فخدعتهم الله خدعـة‏‎ ‎‏إجمالـیـة بالـنسبـة الـیهم، وخدعتهم خدعـة تفصیلیـة بالـنسبـة الـیـه‏‎ ‎‏تعالـیٰ، کلّ ذلک حسب الـحقیقـة الـعرفانیـة، أوحسب الـتشریفات‏‎ ‎‏الـسیاسیـة؛ حتّیٰ یقف الـمؤمن أمام هذه الـمنزلـة، فیجاهد فی سبـیل هذا‏‎ ‎‏الـمحبوب علیٰ الإطلاق والـمعشوق بالـحقّ والـحقیقـة.‏

‏‏وقریب منه: ‏‏«‏‏یُخَادِعُونَ الله َ‏‏»‏‏ بعین خدعتهم أنفسهم وهم لا یشعرون،‏‎ ‎‏ومکروا ومکر الله لا بمکر آخر وراء مکرهم؛ من غیر انحطاط فی الـوجود‏‎ ‎‏الـواجبی، ولا ارتقاء فی الـوجود الإمکانی والافتقاری، بل کلّ ذلک حسب‏‎ ‎‏الـبرهان والـعرفان؛ ضرورة أنّ جمیع الـحرکات والـسکنات والأفعال‏‎ ‎‏والأعمال الـمتأخّرة، مستندة الـیٰ الأوائل بأقویٰ الاستنادات وبأتمّ الـنسب؛‏‎ ‎‏من غیر کونـه مجازاً أو ادّعاء، بل الـنسب الـمتأخّرة أقرب الـیٰ الـمجازیـة‏‎ ‎‏من الـمتقدّمـة، کما لا یخفیٰ علیٰ الـبصیر الـناقد والـعارف الـشامخ.‏

‏
‏‎

‏‎ ‎

‏‎