علیٰ مشرب الحکیم

‏‏وعلیٰ مشرب الحکیم‏

‏‏ ‏

‏‏«‏‏یُخَادِعُونَ الله َ‏‏»‏‏ أی یُخادعون رسول الله  ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏؛ قضاءً لـصحّـة‏‎ ‎‏الانتساب إذا کان الـمعلول فی جمیع فعالـه الـهیّـاً؛ حتّیٰ صارت حرکاتـه‏‎ ‎‏وسکناتـه ربّانیـة؛ من غیر أن تخرج هذه الـنسبـة فی هذا الـتقدیر من‏‎ ‎‏الـمجاز الـیٰ الـحقیقـة، فلو کانت حقیقـة فهی حقیقـة علیٰ کلّ تقدیر، ولو‏‎ ‎‏کان مجازاً فکذلک؛ ضرورة انمحاء حالـة الـبشریّـة بعد وصول الـمعلول الـیٰ‏
‏‎

‏‏«‏‏وَمَا یَخْدَعُونَ‏‏»‏‏ حین خدعتهم ‏‏«‏‏إِلاَّ أَنْفُسَهُمْ‏‏»‏‏، فإنّهم یُخادعون أنفسهم‏‎ ‎‏بنفس خداعهم الله والـمؤمنین، لا بخداع آخر، ویخدعون أنفسهم فی هذه‏‎ ‎‏الـنشأة، لا فی الـنشآت الاُخر، فیکون راجعاً الـیهم فی الـوقت وهم لا‏‎ ‎‏یشعرون بذلک؛ لبعد أفهامهم عن إدراک هذه الـرقیقـة الإلهیّـة والـدقیقـة‏‎ ‎‏الـربّانیـة.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎