ومیض : حول الاسم «الهادی»

‏‏ومیـض‏

‏‏ ‏

‏‏حول الاسم «الهادی»‏

‏‏ ‏

‏‏اعلم: أنّ اسم «الـهادی» حسب تقسیم الـشیخ الـعربی من أسماء‏‎ ‎‏الأفعال‏‎[1]‎‏، وحسب ما هو الـحقّ من أسماء الـذات فی اعتبار؛ لأنّـه من‏‎ ‎‏الـصفات الـکمالیّـة الـتی تعرضها، فإنّـه تعالیٰ بذاتـه الـهادی، وهو بذاتـه‏‎ ‎‏الـمهدیّ؛ لا باعتبار الأمر الـزائد علیها، کما هو الـعالم بذاتـه ومعلوم بذاتـه‏‎ ‎‏لذاتـه، وباعتبار آخر من أسماء الأفعال؛ لأنّـه بهدایتـه یهدی الـخلق من‏‎ ‎‏الـضلالـة؛ حسب أنحاء الـهدایات وأنواع الـضلالات، وسیأتی تحقیق بلیغ ـ‏‎ ‎‏إن شاء اللّٰه تعالیٰ ـ حول ملاک أسماء الـذات وأسماء الـصفات والأفعال فی‏‎ ‎‏سورة الـبقرة، وقد سبق أنّ أجملنا الـکلام حولـه.‏

‏‏ثمّ إنّ هذا الاسم من الأسماء الـمحاطـة تحت اسم «الـرحمن»‏‎ ‎‏و«الـرحیم»، فإنّ الـهدایـة تـترشّح من الـرحمـة بالخلق، ومظهره الأتمّ فی‏‎ ‎‏الـنشآت الـثلاث، هو الـرسول الأعظم ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏ بالذات والأصالـة، والأئمّـة‏‎ ‎‏الـمعصومون ـ صلوات اللّٰه تعالیٰ علیهم أجمعین ـ بالتبع، وحیث إنّ الـهدایـة‏‎ ‎‏فی الـنشأة الـعینیّـة ظلّ الـهدایـة فی الـنشأة الـعلمیـة ‏‏«‏‏وَمَنْ کَانَ فِی هَـٰذِهِ‏‎ ‎‏أَعْمَیٰ فَهُوَ فِی الاْخِرَةِ أَعْمَیٰ‏‏»‏‎[2]‎‏، ویقول خواجـة عبداللّٰه الأنصاری: «همـه از‏‎ ‎
‏‎

‏‎ ‎

‏‎

• )) راجع إنشاء الدّوائر : 28 .
• )) الإسراء (17) : 72 .
• )) اُنظر «مجموعۀ مناجاتها ومقالات خواجة عبداللّٰه الأنصاری» ، المکالمة الاُولیٰ .